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当莫言努力的从齐鲁文化、蒲松龄《聊斋志异》、《封神演义》、元杂剧，从民间故事、民间艺术包括高密扑灰年画、高密泥塑、高密剪纸和茂腔等传统和民间文化资源中汲取营养。可以说，莫言的作品艺术来源也是非常复杂的。尤其是《聊斋志异》，对莫言影响极大，莫言曾评价《聊斋志异》是一部“化腐朽为神奇”的著作，2012年莫言在瑞典发表诺贝尔文学奖演讲《讲故事的人》时说：“二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才——蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。”不得不说，莫言作为一个现实主义流派的作家，他的创作风格有很多超前的地方。特别是融合一些神鬼元素，让他的作品变得更加离奇怪异。与此同时，莫言也从自己家乡东夷文化遗存中大量出现的鸟仙、狐仙、鬼神等各种各样民间艺术、传说和古代偏于神鬼演义方面的文学文本中获得灵感，并且从丰富的现实生活中获得鲜活的养料。作为莫言创作特点，他在局部或部分模拟历史与现实的同时，使自己的创作插上了自由想象的翅膀。进而在心理上、逻辑上达到了高度的真实性和高超的艺术创造性的近乎完美的结合。
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换而言之，莫言也是在继承川端康成、卡夫卡、福克纳、马尔克斯等现代派大师的基础上，又扎根于本土文化和文学艺术的大地，真正实现了文学从“现代主义在中国”到“现代主义中国化”的飞跃。总而言之，莫言获奖被人冷言冷语讨论，其实最为主要的原因就是莫言过于偏向现实的文学极其难懂，很多人无法理解莫言想要表达的意思。也可以说，莫言文学创作时，所使用表达方式有些偏激的韵味，也是很多人无法接受的地方。结语：毋庸置疑的是，莫言是中华大地上一位特别的作家，他的创作思想和创作风格有些超前和夸张的成分，但是莫言所获得的荣誉也是实至名归。平心而论，莫言的伟大之处，普通人也是很难体会到的，只有那些既懂文学，又懂生活的人，才可以明白莫言文学所到达的高度。参考资料：《百度百科——莫言》图片来源于网络，如有侵权，联系删除！
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