小情调作品同样可以传世。
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这里最有代表意义的就是李商隐和李清照，他们的作品无一不是对自身情感和生活的映照，但是李商隐成为晚唐大家，作品至今为我们所喜爱，而李清照甚至被定为“爱国词人”，算是写小情调成就大情怀的第一人。
其次就是情感的真实问题。
为什么会这样？因为他们的作品无不反映了时代，他们所书写的小情调、个人生活无不契合了当时的整体社会状况。
晚唐时期，诗风颓靡，大厦将倾，诗歌经过中唐的突围之后开始走向流派划分，李商隐书写情感的迷离，直接开创了中国古诗朦胧派。
李清照的国破家亡、流离颠沛、孤单冷清都是在个人生活中映照了整个大时代，对过去美好生活的追忆，代表了整个宋朝百姓生活变化、迫切希望复国的思潮走向。
写时代的前提是写内心，写内心就是写真实。
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李商隐、李清照并没有想过写时代，他们只是写真实、写内心，却反映了大时代的变化，格局自然就大了。
所以，当我们的诗歌技巧已经不再是写诗的障碍之时，格局就成为了“写好诗”的唯一倚仗。
你就是个关起门来，不问世事的主，那么你的心态自然是孤立的、脱节的，你写出来的作品在小圈子里当然有可能是好诗——不过这种好没有社会意义，最终会被遗忘。
而我们敞开心胸，关心社会，随时与社会、时代互动，像初唐、盛唐的诗歌，对政治生活的积极参与，对社会生活的殷殷关切，都让当时的诗歌蔚为大观，不仅是纸上文字，还是参与社会、改变社会的工具。
在近代，现代诗也曾经担任过这样的角色。以笔为刀，以诗为枪。九州风雷出笔墨，万事基业重诗文。
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那么，如果我们真想做一个时代的诗歌创作者，就不能抱着只守着自己一亩三分地，天天唱自己心中小情怀的心态。
只有关注社会、关注民生、用自己的情感去连接大众，才能真正写出好诗来——就像杜甫一样，他在工作之余写写诗，却成就了诗史。
作品因心态而异，但都能出好诗
我们要认识到，诗人从来不是一份职业。
我们还要认识到，要出真正的好诗，是要大时代的风云激荡，情感落差，家国震动，才会出现真正的好诗人。
因为诗歌是情感作品，不把一个诗人打击得半死不活，如何让情感爆发？是之谓“国家不幸诗家幸”。
而我们在当下，是没有这个条件的。这也是为什么诗坛日益沉沦的原因，这也是为什么大家的作品都在吟风弄月、舞文弄墨的原因。
即便有些小辩论，小争斗，也不过是诗风的互相对骂——这样的环境，没有出大格局诗歌的基础条件。
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所以写出好诗的心态，一种就是接受这一切，就让我们沉浸在风花雪月中慢慢死去吧，那么在我们眼中，所有风月之诗都是好诗。
另有一种就是不忘初心，继续追寻诗词格局。
要想成为这个层面上的好诗人，就要忘记自己想成为一个“诗人”的想法，首先成为一个合格的社会人，关注社会，关注现实，多观察，多思考，做正常人。
以社会生活作为底色，寻找大格局诗歌的出路。
这完全是两种心态，一种是随遇而安，岁月静好。一种是积极入世，努力思考。
前者写出来的“好诗”可以品茗，自我消磨。
后者写出来的“好诗”可以下酒，沧桑生命。
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