由于上述原因 ， 数千年来 ， “共伯和执政”与“周公召公共同执政”两说并存 ， 且“周公召公共同执政”的错误说法成为主流 ， “共伯和执政”不为大众所知 。直至现代 ， 出土了多件记载共伯和执政的西周青铜器 ， 如辅师里簋、宰兽簋、克须、番匊生壶、伯大祝追鼎、晋侯苏编钟等 ， 时间距共伯和执政很近 ， 乃至于同期 ， 内容真实无误 。
综合研究各种古籍记载和青铜器铭文 ， 科学缜密考证 ， 共伯和执政为历史真相 ， 司马迁《史记》所写“周公召公二相行政”为误解 ， 司马迁此误 ， 流传永久！至今仍被误用 ， 如影片《建党伟业》第八——九分钟时 ， 剧中人物说：“共和是周朝的事 ， 《史记》记载 ， 周公召公二相行政 ， 号曰共和 。”
另据共城遗址的规模 ， 可佐证共伯和代行王政：共城遗址为1300多米×1200多米 ， 而从隋朝开始 ， 在共城遗址之内又修一500多米见方的县城 ， 城墙直至1949年拆毁 。从西周到隋、唐、宋、元、明、清 ， 社会经济和人口数量大为增长 ， 但后代县城规模却远小于共城遗址 ， 这从另一方面说明 ， 因为共伯和代行王政 ， 共国地位上升 ， 才建造远超后代的城池 。由此可得出 ， 共伯和代行王政千真万确 ， 周公召公共同执政为误传 。
笔者浅陋认为 ， 共和行政的十四年中 ， 共伯和代行天子之位 ， 周公、召公代代世袭封号和职位 ， 辅佐天子 ， 必仍然如故 ， 三人“共和” ， 共同处理朝政 。各种古籍记载都有片面性 ， “共伯和执政”与“周公召公共同执政”两说数千年之争早可息矣！
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五、共伯和代行王政的重大意义 。
共伯和代行王政十四年 ， “共”治天下 ， 以“和”施政 ， 平定国人暴动后面临的分崩离析乱局 ， 文治斐斐 ， 武功赫赫 ， 华夏归心 ， 神州泰安 ， 为中华民族发展作出重大贡献 。
共伯和代行王政之前 ， 中国没有确切的历史记录 ， 时间依靠传说而记 ， 模糊不清 ， 因此西方有“中国远古文明虚无”的观点 。自共伯和开始执政的公元前841年起 ， 开始确切纪年 ， 从此以后 ， 中国历史资料齐全 ， 时间准确 ， 没有间断 ， 直至今天 。
清朝末年 ， 西学东渐 ， 在将英语词汇“Republic”翻译成汉语时 ， 最终确定以“共和”作对应的汉语表达方式 ， 其一是因“共和行政”是中国历史国家产生以来唯一的选举最高领导人事件 ， 其二是因“共和”含有共同治国、和谐相处的美好含义 。汉语“共和”即已确定 ， 在称呼由公民定期选举领导人的政体时 ， 都叫“共和国” ， 因此 ， 辉县是“共和国”汉语表达方式的发源地 。
因此 ， 共伯和执政对中国历史乃至世界历史都有重大意义 ， 很大程度上不亚于秦始皇统一中国 ， 是新乡重要的历史文化品牌 ， 是辉县市最亮的历史文化品牌 ， 应大力挖掘、研究其内涵 ， 创新表现方式 ， 开发其价值 ， 化湮没的历史为当代社会发展的动力 。
六、开发共伯和资源
随着社会发展 ， 名人故里开发越来越热 ， 稍有历史名气者即成至宝 ， 甚至对一些文学人物、负面人物也争个不休 。共伯和代行王政 ， 中国历史的确切纪年 ， 有很大的开发价值 ， 辉县已建成共城公园 ， 东西大街已改名共城大道 ， 中心路已改名共和路 ， 共城遗址已成国家文物保护单位 ， 极大提升了辉县的历史文化品位和知名度、美誉度 。
在已有工作的基础上 ， 继续创新宣传开发方法 ， 如树立大型共伯和雕像为辉县标志 ， 研究开发共伯和宫殿 ， 推测探寻共伯和陵墓 ， 宣传中华姓氏“共” “洪” “龚”源于共国 ， 创作小说 ， 拍摄电视剧、综合介绍片等 。
共伯和陵墓在哪里？根据中国人自古信仰的风水堪舆理论、辉县城外地形水系和古人埋葬习惯推测 ， 共伯和陵墓应在辉县市的东郊 。笔者曾听高龄老人说道 ， 20世纪50年代 ， 固村村西还有封土堆 ， 人称共伯墓 。如能考证发现 ， 将会轰动全国 ， 可能会有极其珍贵的文物出土 ， 对研究中国历史有极其重要的作用 。
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