这是一首香艳词，作者描写自己睡觉时把女人的三寸金莲拥入怀中的嗜好。作者不是我们料想中的市侩之徒，而是宋朝积极抗金、主张收复山河的张元干。
【回顾缠足裹脚的历史，谁是封建社会压迫女性的罪魁祸首？】其实不值得大惊小怪，就像欧阳修白天是文化部长，晚上是妇女之音。宋代文人在闲情逸趣会写一些绮丽的艳词。
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一个忠肝义胆的士人，为金莲小脚折腰，可见宋代缠足裹脚已成风气，弄得男性情迷意乱。
人类的审美不是相通的，每个地域、时代有不同的审美价值观。无数男女趋之若鹜的三寸金莲，在今人看来是对女性的摧残，说审美都过分了简直是审丑！
缠足是如何炼成的
缠足是从宋代开始流行的社会陋习，之后足足压迫了女性一千年。
缠足不是一件技术活，只需要先简单粗暴地把女性除拇指外的脚趾，向内弯曲贴紧在脚底，用白布一层层紧紧地裹住整个小脚，最后得逼着女人走路，在之后的岁月里脚板会不可逆地“绽放”三寸金莲。
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宋代出土的女性缠足小尖鞋，有着标准的参数规格，鞋长大约14厘米，宽约5厘米，尺码只有现代女鞋的一半！我们能大概反推出宋代女性脚板的大小。
这是畸形审美是对女性的无情摧残！这锅要扣在谁身上呢？
缠足始于自南唐宫廷
根据目前的历史考证，缠足始于五代的南唐，南唐后主李煜的宫嫔窅（yǎo）娘能歌善舞，后主命人修筑高台，窅娘用锦帛裹缠脚板，收屈脚趾成新月的形状。窅娘的舞姿，史料记载中写的非常轻盈优美，“素袜舞云中，回旋有凌云之态”！
作为亡国之君的李煜，成为了缠足的始作俑者，这个锅李煜要不要背呢？或者说李煜是不是心血来潮的突发奇想呢？结合史学与文学的研究发现，李煜的灵感来自七百年的曹植！
位列建安七子，才华惹来兄长嫉妒的曹植，在《洛神赋》写道他与洛水之神的邂逅，吐露对女神的爱慕以及人神殊途的哀伤。其中非常有名的一句：
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
《洛神赋》是跨时代的爆款，里面的“凌波微步”、“罗袜生尘”不仅是《三国杀》里甄姬的台词，还成为形成舞女步法的名词，更以魅惑的审美深深烙印在男性的思想。
洛神的容貌天上有地下无，但舞姿脚步却是可以复制的，李煜就当了第一个吃螃蟹的人。
从歌伎舞女蔓延到寻常人家
自南唐后主观赏缠足的舞蹈后，恰似一类新的舞蹈风格在上层社会流行。舞女歌伎纷纷为了表演出理想的舞姿而缠足，就像如今的模特儿作出妥协，必须得控制饮食。
缠足的风气在宋代刮起，有女性和男性的双重因素。
女性方面，商品经济在宋代迅速增长，纳妾之风在富裕人家盛行。男人不满足于出入娱乐场所，他们还要把缠足裹脚的舞伎买回来做妾。妻子以及未婚女性看到男人喜欢缠足舞伎，女性的善妒产生严重的威胁感。为了在婚姻市场上更有竞争力，为了在家庭得到丈夫的欢心，她们必须迎合男人的审美，增加个人的魅力。梳洗打扮一番，学习琴棋书画是必不可少的。但是为了所谓魅力，女性最后选择自降身份，竟然竞相缠足裹脚，折腾自己的脚板。
男性面，宋代的男性更趋向文弱，在男女有别的古代，讲求阴平阳秘，如果男性显得比女性更阴柔，男人的面子搁哪里放？。为了使文弱的男性现代更有雄性气质，上层男性的理想恋人变成了内敛温和、沉默不语、安分在家的女性。于是我们看到唐宋女性的强烈形象反差，宋代女性是更娇小、弱柳扶风、神态里怀着幽怨，才女李清照更是在词里形容自己“人比黄花瘦”。还有什么见效快的方法呢？更直接反衬雄性的健壮？唯有缠足裹脚！这多少带有弱者挥刀向更弱者的意味。
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