尼采：真正强大的人，必须是野兽，还必须是这东西
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孤独者，非神即兽。——亚里士多德
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尼采，德国伟大作家、思想家、哲学家、文化评论家，是西方现代哲学的开创者，对后世哲学尤其是存在主义哲学有着深远影响。尼采的哲学著作主要有《权力意志》《偶像的黄昏》《论道德的谱系》《悲剧的诞生》《善恶的彼岸》等。
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在亚里士多德、叔本华、尼采等人的“话语体系”中，“孤独”等同于强大，孤独的人等于强大的。我们不少人提出，所谓西方哲学中强调的“孤独”，翻译为汉语用“独处”比较适合。我觉得比较有道理，但是既然已经行为习惯，也没有特意改变的必要了。
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尼采在《偶像的黄昏》中说道：“孤独者，真正强大的人，必须是野兽。”同时，他强调说，光是野兽还不够，强者还必须是“神”。尼采说，亚里士多德强调“孤独者，非神即兽”，但是尼采认为亚里士多德没有注意到这样一个问题，那些真正强大的人，必须既是“野兽”，还必须是“神”，即“强者既是野兽也是神”。
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【尼采：真正强大的人，必须是野兽，还必须是这东西】野兽在动物界当中无疑是强者，野兽喜欢孤独，或者说野兽不得不孤独，因为他倨傲不逊、不屑于和其他弱小的动物来往，也不屑于和自己的同类来往，而是“独来独往”。人中之龙、强者也是同样的道理，他喜欢独来独往，不喜欢成群结队。所以，强者必须是野兽，这是比较好理解的。
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那么，强者为什么必须是神呢？因为神也是孤独的！
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