《庄子·杂篇·徐无鬼》记载了这样一件事：轩辕黄帝带着方明、昌寓、张若、谐朋、昆阍、滑稽这六个圣人一起去拜见大隗，但是不知道为什么，无所不知的轩辕黄帝等七位圣人，却在自己的地盘上迷路了，而且是大家一起迷路：“至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。”看过远古史的人都知道，指南针就是轩辕黄帝发明的，蚩尤布下迷魂阵，黄帝都能靠着指南车冲出去，今天就是转来转去找不到回家的路。
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正在七圣人手足无措之际，一个牧马少年出现了。这位牧马少年几乎无所不知，无论是黄帝等七圣人遍寻不遇的大道大隗，还是治理天下的奥义，黄帝问什么他就答什么，但是对治理天下这样重要的事情，好像不屑一顾：“治理天下就跟牧马一样，去掉害群之马就可以了，根本就不用操什么心，我也懒得管。”可能是好不容易见到了七个大活人，而且这七个人还有跟自己对话的资格，牧马少年就向黄帝道出了自己的来历：“我来襄城牧马，实际是来治疗头晕目眩的，这是一位长者告诉我的办法，他让我驾着太阳车到旷野里游玩，说是能治好我的病。”牧马少年还告诉黄帝：“我从小就独自在天地间游玩，现在病好了，就要到天地之外去了转转了（予又且复游于六合之外）。”
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黄帝听了牧马少年的话，佩服得五体投地，“黄帝再拜稽首，称天师而退。”说来也怪，跟这牧马少年对话一番之后，七圣人也不迷路了，顺利地原路返回，也不去找什么大道的化身大隗了。于是我们的问题就出来了：如果站在科学而不是迷信的角度来考虑，这个无所不知的遨游天地之间乃至天地之外的牧马少年，是不是天外来客，或者说是不是看中了地球氧气充沛，前来短暂疗伤的外星人？为了回答这个问题，咱们还是再看看关于古代史书关于天外来客的介绍吧。
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在《史记》《汉书·五行志》《华阳国志》中都记载了同样两件事：秦始皇时期，出现了一个二十五丈六尺的巨人，这个巨人离开后，又出现了十二个五丈高的巨人。秦始皇之所以“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”，就是为了纪念自己看见的十二个巨人：“二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮，故销兵器，铸而象之。”
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这样看来，秦始皇铸造十二铜人，并不是为了“弱民”，而且史料还可以证实，秦始皇并没有收缴天下百姓的兵器——刘邦项羽韩信腰里别着宝剑满街溜达，也只有韩信遇到了一点并非来自官府的小麻烦。既然铸造十二铜人不是为了销毁民间兵器，那么秦始皇纪念十二个巨人的说法就站得住脚了。同时我们也不能不佩服秦汉时期的人都很淡定（或者是惯见不惊）：看见明显不属于地球的生物，还能有心情铸造铜像，嬴政的神经够大条！
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二十五丈六尺的不去说他，就是那个五丈高的小巨人，换算起来也比长颈鹿还高。读者诸君都知道，秦汉时期的一尺，相当于现在二十三公分左右，十尺一丈，就是两米三，五丈就是十一米五，长颈鹿看他，也得仰着脖子。话题还是回到黄帝与牧马少年身上来，按照庄子的记载，这位牧马少年跟黄帝的对话只有短短几句，却点拨得黄帝豁然开朗，连大道大隗也不去找了——他已经到了自己想要的答案。
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按照《史记》《汉书》《庄子》《抱朴子》和《山海经》的记载，黄帝白日飞升了，而且其“飞升”过程，也让人想起了科幻电影里的宇宙飞船:黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。关于黄帝升天的记载，我们要是站在科学的角度来看，会不会是这样一种情形:黄帝以铸鼎为名打造了一艘星际飞船，因为容量有限，所以只有七十多个核心人物跟他一起去星际流浪，至于被老百姓认为是“龙髯”的东西，很可能就是我们所不知道的一种牵引方式……
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