三国两晋南北朝|魏吞汉室晋吞曹,天运循环不可逃( 四 )


戏精当道
这权臣是老奸巨猾、城府极深的司马懿与他野心勃勃、行为张扬的两个儿子司马师、司马昭 。司马懿有雄豪之志 , 有''狼顾''的本领 。狼顾 , 就是能够''面正向后而身不动'' , 在相术上 , 这是凶残多虑之人的表现 , 加上曹操曾经梦见''三马同食一槽'' , 觉得很不吉利 , 于是提醒太子曹丕:''司马懿非人臣也 。''但因司马懿表面显得宽厚仁慈 , 并且确实能力出众 , 既为曹操屡献奇策 , 又助曹丕篡汉称帝 , 所以得到了曹操的容忍 , 获得了曹丕的信任 。曹丕、曹睿两任皇帝都遗诏以司马懿为辅政大臣 。
而从辅政大臣到压主权臣的质变 , 始自高平陵事变 。先是曹睿驾崩 , 八岁的曹芳即位 , 曹爽与司马懿共同辅政 , 但军权掌握在曹爽手中 , 于是司马懿称病回家 , 不问政事 。几经试探 , 才识平庸的曹爽认定司马懿已经是个将死的老人 , 对他放松了警惕 。
但姜还是老的辣 。249年正月 , 曹爽伴随皇帝曹芳 , 按照惯例去洛阳城南的高平陵 , 祭祀明帝曹睿 , 趁此机会 , 在军中根基深厚、已经装病将近两年的71岁的司马懿 , 突然抖擞精神 , 披挂上阵 , 纠集党羽 , 关闭城门 , 发动政变 。真似猛虎出爪 , 一击毙命 , 《晋书.宣帝纪》记载的政变结果是诛曹爽之际 , 支党皆夷及三族 , 男女无少长 , 姑姊妹女子之适人者皆杀之 。''从此 , 魏国的军政大权便落入司马家族手中 , 这为司马氏日后的成功篡魏奠定了基础 。
251年 , 司马懿去世 , 长子司马师继续掌握大权 。比他老子更厉害 , 司马师废曹芳、立曹髦 , 皇帝在他手里如同傀儡 。
255年 , 司马师去世 , 弟弟司马昭当政 。比他哥哥又进了一步 , 司马昭不仅飞扬跋扈 , 凌驾皇帝之上 , 而且开始谋划篡魏自立 。不满20岁、年轻气盛的曹髦忍无可忍 , 对左右说:''司马昭之心 , 路人所知也 , 吾不能坐受废辱 。''于是在260年五月七日的夜里 , 他铤而走险 , 率领着身边的几百宫人攻打司马昭 , 结果被司马昭的手下成济一矛贯胸 , 当场刺死 。
曹髦以高贵的生命 , 捍卫了皇帝的权威与尊严 。而面对这样的突然变故 , 背负''弑君”罪名的司马昭也是大惊失色 。他一方面对着皇帝的尸体放声大哭 , 另一方面诿罪于成济 , 诛灭成济三族 。成济临刑时大骂不止 , 司马昭的滔天罪恶于是欲盖弥彰 , 其篡位的狼子野心也是暴露天下 , 尚在孕育中的新王朝 , 被抹上了浓重的不道德的色彩 。
用舆论洗白
为了新王朝的建立以及新王朝的形象 , 必须洗刷这浓重的不道德的色彩 。依靠什么洗刷?依靠舆论 。什么舆论?各方面的舆论 , 包括功业、符瑞、谦逊 。功业是实力 , 符瑞是天意 , 谦逊是品德 。司马昭的功业 , 是他亲自扶立了新的皇帝、15岁的曹奂 , 是他263年灭了蜀汉 , 迈出了走向统一的实质一步;司马昭的符瑞 , 也就是各种各样吉祥的征兆 , 比如出现了象征太平的甘露 , 出现了图像有马、文字有''大讨曹''的石瑞 , 这明确显示了司马代曹乃是天意;至于司马昭的谦逊 , 更是容易表演 , 他不止一次地辞让当太傅、辞让做晋公、辞让加九锡 , 虽然最后都实在辞让不了 , 但这毕竟显示了他谦逊的''美德'' 。
通过政治强权与国家机器 , 大力表彰、广泛弘扬司马昭的功业、符瑞与谦逊 , 但仅有这些比较虚化的舆论还是不够的 , 还要追寻上古时代尧舜禹禅让的美好记忆 , 效仿王莽、曹丕谋人之国的既成模式 , 走完实实在在的程序 , 如此才显得正儿八经、规规矩矩 。那都有些什么主要程序呢?
封国、九锡、揖让、禅让 。封国 , 如司马昭先后被封为新城乡侯、高都侯、高都公、晋公、晋王;九锡 , 是皇帝赐给大臣的九种器物 , 即车马、衣服、乐器、朱户(朱红色的大门)、纳陛(殿前屋檐下专门凿出来的台阶)、虎贲、斧钺、弓矢、柜鬯(以一种黑米和郁金香草酿造的酒 , 用来祭神) , 这代表着一种最高礼遇;揖让 , 就是反复推辞 , 无论封国还是九锡 , 以及最后的接受禅让 , 都不可愉快地马上接受 , 而是要痛苦地反复推辞 , 一方面皇帝要给 , 另一方面权臣要让 , 必须把戏做足 。比如司马昭接受九锡前 , 竟然揖让了13次 。


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