禅让大戏一直演
戏演到禅让这一幕 ， 该闭幕了吧？还没有！还得有个漂亮的道德的尾声 ， 就是善待让出天下的逊帝 。司马炎封让位的曹奂为陈留王 ， 享有万户的赋税 ， 保留天子的礼乐 ， 上书不称臣 。曹奂此后又活了30多年 ， 看来小日子过得比当皇帝时成天担惊受怕好多了 ， 50多岁才去世 ， 也算得以善终 。而这样的情形 ， 是不是和1912年中华民国建立以后的十几年里 ， 退位的清室得到的优待条件 ， 比如不废清帝尊号、仍然住在紫禁城、侍卫人等照常留用、民国政府每年拨付400万两白银等等非常相似？这就是我们中国人的礼节吧 。
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至此 ， 我们说完了''魏晋禅让''这台全本大戏 ， 不知诸位听了是什么感觉？我们不妨先了解一下当事人的看法 。据《晋书.宣帝纪》记载 ， 有一次 ， 晋朝的第六任皇帝 ， 也是东晋的第二任皇帝司马绍请教丞相王导本朝的列祖列宗是如何得到天下的？王导讲了那整个的过程后 ， 司马绍''以面覆床'' ， 痛苦地说道如果真像您讲的那样 ， 晋朝的国运还能长远吗？''的确 ， 西晋王朝历时50来年就非常悲惨地结束了 ， 西晋王朝的最后两任皇帝司马炽、司马邺都被匈奴俘虏 ， 并且最终都被杀害了；再者 ， 司马懿司马师、司马昭、司马炎这祖孙三代 ， 在一本正经地提倡礼教与夺人之国的阴谋行为之间 ， 极尽了虚伪表演之能事 ， 而''上梁不正下梁歪'' ， 西晋也成了中国历史上道德形象最差、社会风气最坏的王朝之 。
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历史就是一场戏
说完了''魏晋禅让''这台大戏 ， 我们又是否理解了旧时戏剧舞台上最常用的那副对联 ， 就是''天地大戏场 ， 戏场小天地'' 。中国文化的弊病之一就是做戏的文化 。就以禅让式的改朝换代来说 ， 没有哪个皇帝愿意让出祖宗的基业 ， 也没有哪个权臣不是急吼吼地想夺人天下 ， 但中国自古讲究君臣大义 ， 讲究上下之别 ， 于是发明了禅让这玩意儿 ， 使被篡与篡位的双方 ， 都变成了尧舜般的圣君 ， 这真是做足了最局政治舞台上的假戏 。
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这样的假戏 ， 从新朝的王莽到宋朝的赵匡胤 ， 密集上演 ， 只是让人感慨的是 ， 一般的戏都会越演越好 ， 这禅让的戏却越演越粗糙不堪 ， 汉魏禅让 ， 演了曹氏父子两代 ， 魏晋禅让 ， 演了司马祖孙四人 ， 而到了南北朝期间的六七次禅让 ， 都是权臣们迅速走完程序 ， 及身就做了开国的皇帝 ， 最极致的例子 ， 当是后来赵匡胤篡夺后周后 ， 诸多的程序竟然在一天之内就演完了 ， 至于中华民国的合法性 ， 竟然离不开一张1912年2月12日的清帝退位诏书 ， 那就更是让人叹服传统惯性力量的无比强大了 。#禅让#司马懿#司马昭收藏
在《三国演义》第119回中 ， 引有后人这样的诗句：''魏吞汉室晋吞曹 ， 天运循环不可逃“ ， ''晋国规模如魏王 ， 陈留踪迹似山阳 。''这是说 ， 220年曹丕篡汉、封汉献帝刘协为山阳公 ， 与265年司马炎篡魏、封魏元帝曹奂为陈留王 ， 同出一辙 ， ''魏晋禅让”只是''汉魏禅让”的一次翻版 。稍有差异者 ， 汉魏禅让经历了曹操、曹丕父子两代 ， 魏晋禅让则经历了司马懿、司马师、司马昭、司马炎祖孙四人 。
我们单说''魏晋禅让'' 。这魏晋禅让 ， 真的是承上启下 。承上指上承王莽的代汉立新、曹丕的篡汉建魏 ， 启下指下启南北朝直到赵匡胤宋朝期间诸多王朝的改朝换代程序 ， 所以魏晋禅让显得极有代表意义 ， 堪称全本禅让大戏 。
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