杀少正卯|孔子劝人向善,但他杀了少正卯,还要暴尸三天,这么狠毒吗?

当今的人完全违背了孔子的教导,才会变得如此麻木不仁,如遇到有人落水了,生命受到危险,极少有人会出手相救,再加一位妇女受到一群流氓欺侮,能有多少人上前相救,为了金钱不泽手段卖假保健品,或打出高息来骗钱的大騙子,到处都有,就连最简单的乘車爱心坐位,被年轻人占领,旁边站着应该让座的人,也很少有人热情让座的,当然还有很多,使中国人的素质在世界也排在最后几位,我劝大家还是好好学自己国家优秀的佶统美德吧,忘了袒宗,就是背叛!
 杀少正卯|孔子劝人向善,但他杀了少正卯,还要暴尸三天,这么狠毒吗?
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原始的儒家其实很人性化的,孔子也是正常的有血性的一个男人。到朱熹之流的发扬光大后,儒教仅剩下克己复礼的教条,压抑人性的虚伪。这正是历代统治阶级多需要的。孔子五十知天命,此天命是要杀少正卯?非也!孔子生于公元前551年,501年他50岁,此年他停修《春秋》,改作易书《十翼》,而二年后499年,他会杀少正卯?此就是所谓五十知天命?更何况算命先生给他算了一《旅》卦,卦中大义是说孔子,即便从外表上去看,孔子也是一个温柔心慈的人,而这种人对那些固执坚强的人是没有大的作用的,充其量只有小亨,小的成果!
 杀少正卯|孔子劝人向善,但他杀了少正卯,还要暴尸三天,这么狠毒吗?
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孔子杀少正卯,无人说其凶残。这真体现了孔子的能力,孔子能文能武,绝对不是我们理解的迂腐的书生。少正卯就是古代郭沫若,当然口才比郭沫若强多了,传销头子,除了孔子,没人敢杀。没有多少了解,但是,从逻辑上推理,孔子即使真的想杀,应该也不会得逞。第一,从史料上看,春秋时百家争鸣,若只因学术不同派,孔子掌权后就能杀之,那么,未入仕途之前,孔子早就被杀八回了。第二,说孔子位高而用权,怕也忽略了当时国情。孔子虽深受鲁公器重而步步高升,但是,就连鲁公都没有实权的鲁国,更不会容许鲁公的红人孔子,可以专权。第三,也是最重要的,敌人的敌人就是朋友,当时的鲁国(及至春秋诸国),支持孔子学说的,只是极少数,而反对孔子的,则是统一战线,因此,孔子根本无法在鲁国施行其理政学说。作为中国历史文化的一代大儒,孔子,若连持不同学说的人都不能容忍而杀之,就不可能忍辱负重,致力学问,而被尊为圣人!
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儒家是中华文明的重要支流,是我们宝贵的精神财富。它能流传二千多年,证实它的生命力。当然,在今天我们这个时期,它的学说有些跟不上时代,但我们的文明正是在象孔子这样的学者的智慧基础上发展的。孔子害了华夏几千年,让中华礼仪相传至今。许多传统的礼仪仍然在使用,让人们津津乐道。古代的北方民族匈奴,没有那么多的礼仪,真正祸害了中华民族几千年,那里没有孔子的儒学思想所统治,儿子、孙子甚至可以继承先君的老婆,放在我们能接受吗?儒学与他们无关,最后早早地灰飞烟灭,难道我们向往的是他们吗?
 杀少正卯|孔子劝人向善,但他杀了少正卯,还要暴尸三天,这么狠毒吗?
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关于孔子有没有杀少正卯这事,甚至是有没有少正卯其人,我现在是越来越疑惑了。随着阅读和探讨的深入,我越来越相信历史上没有少正卯这个人,更没有诛卯其事了。诛,言语斥责,不是杀人。现在人理解为杀人是被有计划有目的的带偏。“诛”字古代字分“言”字旁+朱,和“戈”字旁+朱,“言”字旁的诛,肯定是言语斥责的意思。“诛”是周礼八柄之一,有罪则废,有过则诛。显然罪比过严重,但只是废,过错就杀?!,肯定是斥责的意思。古代就有伪专家,霸持文化话语权,错误解读,带歪中国文化。
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