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其实 ， 在当时的农民起义军中 ， 明教确实是一种流行的信仰 。朱元璋在教徒云集的起义军中 ， 不受影响显然是不可能的 。然而到了1366年 ， 朱元璋却发了一道檄文 ， 狠狠地黑了一把白莲教 。
这道檄文称白莲教“妖言既行 ， 凶谋遂逞 ， 焚荡城郭 ， 杀戮士夫 ， 荼毒生灵 ， 无端万状” ， 等于从根本上否定了白莲教的救世理论 。那么问题来了 ， 朱元璋为何如此咒骂自己赖以兴起的白莲教？
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国号源于《易传》
朱元璋早就看不上白莲教了 ， 当时由于战乱 ， 所以朱元璋只能依靠白莲教的力量 ， 而当其身居高位之后 ， 就觉得白莲教实在是鸡肋 。
国号大明 ， 实际上和明教、白莲教没多大关系 ， 其国号源于《易传》中的一句话：“大哉乾元 ， 万物资始 ， 乃统天 。云行雨施 ， 品物流形 。大明终始 ， 六位时成 ， 时乘六龙以御天 。”
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不难发现 ， 这其中的第一句正是元朝国号的来源 。朱元璋的国号和大元出自同一典故 ， 表明了新王朝的定位 ， 即承接元朝的统绪 ， 这从根本上否定了白莲教的政治地位 。
明朝的祭天祭文中曾写道：“帝命真人于沙漠 ， 入中国为天下主 ， 其君父子及孙百有余年 ， 今运亦终” 。这说明在朱元璋的心目中 ， 承接元朝的统治是一件光明正大的事 ， 因此所谓的“国号之争”实在是子虚乌有 。
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