《老子》在第44章里向人们提出这样的问题:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆。这里的意思就是:名声和生命本身哪个更可爱?生命本身和钱物财产哪个更贵重?得到名与利,和失去生命哪个更有害?老子自己又回答了这些问题。他说:太爱名声必定有大耗费,太多的财产积累必定有大损失。如果知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会遭到危险,这样才可以保持安全长久。
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—这是智者的妙悟!现在大家对于清代的历史很感兴趣,从皇帝到贪官和坤,大家都很熟悉,特别是北京人,因为历史就发生在身边嘛!你看,和珅(1750-1799)是满洲正红旗人,钮祜禄氏。这个人的名字取得很好啊,中国最讲究“和”,比如“中和”、和谐”、“和平”、“共和”,这是一个相当审美的字眼;“坤”也是一个相当审美的字眼,是玉的名,人名上用玉就是希望他像玉那样美好。这个人也确实很有才能,据说他懂好几种外族文字、翻译能力特强,当初王朝的文件要找他来翻译,其他方面也很能干。他生员出身,袭世职,乾隆时由侍卫提拔为户部侍郎,并兼军机大臣,执政20多年,累官至文华殿大学士,封一等公。乾隆晚年对他依任极专。他们还结成儿女亲家。但是慢慢地随着地位的变化,心态变了,那种贪欲越来越大,到处要捞一把,非如此不过瘾,甚至各地进贡给皇帝的贡品,都照捞不误。有一种说法,说他贪污的财产相当于当时清政府15年的财政收入。
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你看他贪得多厉害啊!和珅贪污了这么多,他不怕吗?这里如果分析一下他的心态,对于今天的人也很有用。其实有些贪官刚开始时,也是警惕的,也害怕,或不想贪。今天有许多贪官回忆当初出道的时候,人家送他一条香烟、一把电动剃须刀都不敢拿的人也有啊。但是地位变高了,权力变大了,官当大了,拍马的人溜须的人多了,有的人心中的贪欲慢慢滋长出来了,他不怕了。你看和珅的心态:一是,我和珅怕什么呀?官这么大,谁碰得过我呀!二是,我和珅怕什么呀?我和皇帝是儿女亲家啊!我有靠山啊!三是,我和珅怕什么?我有一大批自己多年培植出来的党羽啊!这张关系网多厉害啊!你们告到哪里,哪里就有我的人。四是,我和天不怕地不怕,我不捞一把不是太傻了吗?如果老子来了,必然冷笑几声。他也许会对和珅说三句话。第一句话是:“天网恢恢,疏而不失。”(《老子》第73章)天道如大网,虽然很稀疏,但是没有漏失的。作恶多端的人啊,逃不出上天的惩罚。你别得意啊,你那张编织出来的人际关系网,怎么敌得过那张“天网”啊!第二句话:“金玉满堂。莫之能守。”(《老子)第9章)金玉满堂的人,古往今来有哪一个人守得住啊?那么你要这些满堂的金玉来干什么?第三句话:“富贵而骄,自遗其咎。”(《老子》第9章)和弹啊,和珅,你是有财产有权势,你在大富大贵后,不知道夹着尾巴做人,却进而骄横恣肆,到最后是自己闯下的祸啊!你怨谁,恨谁呀你看,老子说得多有道理啊!其实今天虽然离开那个时代已经有二百多年了,但是贪官的心理也有与和珅相同的地方。幻想靠权势,靠关系网保护自己的贪欲,结果还是应了老子的那几句话。
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你看,到了仁宗时,嘉庆恨和坤之专横,等到高宗一死,马上宣布罪状20款,责令他自杀,抄没家产。当时有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的谚语。因此我们再读一下《老子》第46章最后归结出来的话:“故知足之足。常足矣。”这一意思就是,只有知足知止,这种理念上的满足,才是长久的满足了!历史不值得深思吗?老子的教诲不值得深思吗?老子的思想很深刻,人们的贪欲小则会拼命地聚敛财物,而最后又什么也守不住;大则甚至就为此发动战争,情况更危险。老子的时代,兵连祸结,诸侯各国为贪得私欲而战争不断,但是有几个最后有好下场的?老子从中悟出他的道来,这个道还真有点普遍性。你看,老子之后几千年,照样合乎这个道!希特勒1938年并吞了奥地利,尚犹不足。1939年又占领了整个捷克斯洛伐克,侵略波兰,挑起第二次世界大战,还犹不足。
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