梅花在古典诗词中，是一个高频率的意象。由于别的花都在春天和夏天开放，因此，在秋天开放的菊花，就显得难能可贵，而在冬天开放的梅花，就更加难能可贵了。
因此，梅花身上就承载了两个非常重要的意象意义：一是梅花能够在恶劣的环境中开放，体现出了它顽强坚韧的意志力，坚贞不屈的品格。二是因为冬天过了，就是春天，这也就意味着梅花是所有花的前驱者，梅花送走了冬天，迎来了春天，迎来了百花争艳的世界。
梅花的这两个品格，与中国古代文人士大夫的两种精神品质是很契合的。一种是不同流合污的“君子之风”，还有一种就是先人后己的“利他主义”。因此，梅花才会深受古代诗人的喜爱，它也由此高频率地进入中国古典诗词世界里，产生了非常多的杰出的诗歌。
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在这些诗歌中，有几首特别值得注意，而且还都产生了非常有名的金句。
第一首是林逋的《山园小梅》。里面的金句是：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”。这个句子美在于诗人把梅花、水、月、黄昏，以及梅花的香合在一起，营造出了一种迷离恍惚韵味悠长的景致。这是古人在写诗的时候，对诗歌“趣味”极力追求的表现。
第二首是卢梅坡的《雪梅》，最有名的金句是：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这句诗把梅花和雪放在一起比较，产生了一种“双赢”的效果。让梅花的形象更加丰满。
第三首是王安石的《梅花》。最有名的金句是：“遥知不是雪，为有暗香来。”这首也是把雪和梅花放在一起，不过和卢梅坡的那一首不同的是，这一首认为梅花的能量，是超过雪的。因为梅花除了像雪那样的洁白无瑕以外，它还具有一种香的风骨。
第四首是王冕的《墨梅》，这首诗的金句是：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”王冕在这里，特别把梅花的香气提出来说，而且用清气来替代梅花的香气，目的是通过忽略梅花的“物资因素”，强调了梅花的“精神品质”，这就把梅花提升到了一个“纯道德”的高度。
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第五首是陆游的《卜算子·咏梅》。这一首诗的金句是：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”这首诗之所以特别，就在于它不仅仅是说到了梅花的开放，写到了梅花的颜色和香，同时还写到了梅花的遭遇。梅花就是遭遇了不测，落到凡尘之中，它依然香气逼人。这里所讲的这首词的梅花，意象就更加宽广，具有了“社会性”。
陆游除了《卜算子·咏梅》以外，他还写过一首题为《梅花》的绝句。这首诗里有一句：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”前面我们所讲的诗，说的都是古人在写梅花高洁的精神品质。但是所谓“文学就是人学”，写梅花，其实就是写人。不过古代诗人都没有明显表明这个道理。而陆游在这里，直接就说，梅花就是他自己——放翁。这就直接揭示了诗人的写作意图。
古代诗人所写的那些梅花诗，固然韵味悠长，对梅花的刻画固然形象生动，不过他们都有一个特点，就是他们提倡的是一种“孤独的坚持”。就算陆游写的“一树梅花一放翁”，感觉也都只是“孤独的坚持”“穷则独善其身”，这就是古人想要表达的。至于“达”了以后，那就是“达则忘了大家”，谁还再写梅花诗呢？
所以，在写梅花诗上，最有新意的，应该是毛泽东的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
毛泽东写这首《卜算子·咏梅》的时候，他说了，是因为不满陆游写的《卜算子·咏梅》，因此才反其意而写。
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