邾子执玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。
在仪式上，两位国君见礼，邾隐公要向鲁定公献宝，表示自己臣服。但在献宝的过程中，邾隐公全程都是仰着头，没有一丝臣子的感觉。而鲁定公却一直低着头，非常谦卑。
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孔子和子贡等人当时受邀列席这一外交场合，子贡看了一眼现场，悄悄对孔子说：“以礼观之，二君皆有死亡焉。”
意思是：我通过观察，可以断定，邾隐公和鲁定公都活不长了！
孔子问子贡，你如何断定的呢？子贡回答说：“礼是生死存亡的根本，从一个小举动，就能窥探出其身后的深意。邾隐公高傲，不愿臣服，鲁定公谦卑，没有做宗主国君的样子，这是上下混乱的先兆。两者都不尊礼法，必然不能长久。”
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在“周礼”时代，士大夫之间、国与国之间都完全要依循礼法。台上的两位国君的做法都不合礼法，所以子贡断定他们都不能长久。
让人没想到的是，事情果然如子贡所言，没多久，鲁定公和邾隐公相继去世，鲁定公死于太过软弱，而邾隐公死于太过暴虐。子贡所言，一语中的。
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子贡因为成功预言两位国君的下场，而洋洋得意。孔子告诫他说：
“赐不幸言而中，是使赐多言也！”
意思是说：这次不幸被你说中了，恐怕你以后会成为一个话多之人。
至圣先师孔子的这句话，是在故意打压子贡，以免他太过张狂自满。
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