第二，日本天皇是一脉相承的，“天皇”一词，最早并不是日本使用。唐高宗时期，皇后武则天权势很大，满朝大臣称唐高宗为“天皇”，称武则天为“天后”，由此，“天皇”这个词才传入日本。日本每一位天皇都有自己的年号，唐朝时期，日本有了第一个天皇年号，名叫“大化”，取自中国的《尚书》中的：
“肆予大化诱我友邦君。”可见，中国的汉语和政治文化，对日本的影响之深。
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第三，日本留学生阿倍仲麻吕（下图）生于武则天执政时期，他从出生就开始接受日本归国的“遣唐使”的教育，对汉语和中国文化有了基本的掌握。唐玄宗开元4年，阿倍仲麻吕来到中国，竟然在科举考试中考上了进士，在当时算是个“奇迹”。这能映射出汉语对日本国内年轻人的影响。
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不仅仅是日本，据《贞观政要》记载，唐朝国子监曾接到一个非常重要的任务，就是培养吐蕃年轻人学习汉语。可能因为文成公主和亲的缘故，贞观年间，唐朝和吐蕃的关系非常亲近。史载：
公主恶其人赭面，弄赞另国中权且罢之，身亦释毡裘，袭纨绮， 渐慕华风，猜广日革，至遣子弟入国学而习业焉。也就是说，文成公主出嫁到吐蕃后，吐蕃开始派遣留学生来唐朝学习汉语。
唐朝初年，朝鲜半岛一分为三，高丽、百济、新罗，三国最后纷纷和唐朝交好。留学生来唐频繁，据《东史纲目》记载：
“新罗自事唐以后，常遣王子宿卫，又遣学生入太学习业，十年限还国，又遣他学生入学者多至百余人，买书银货则本国支给，而书粮唐自鸿胪寺供给，学生去来者相踵。”可见，新罗派遣留学生来到唐朝学习，以“十年”为一个周期，投入很大。
除了上述所说的日本、吐蕃、朝鲜半岛外，还有许多国家派遣留学生来唐朝，有许多史料有明确记载。例如，《旧唐书》记载：
大和七年（837年）正月，渤海国遣同中书右平章事高宝英来谢册命，仍遣学生三人。
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《旧唐书》还记载了南诏国、康国等藩属国派遣留学生来唐朝的事迹。
2.唐朝商人的汉语教育问题
如果说，外国留学生来到唐朝，是以学习和文化输出为目的，那外国商人来到唐朝，目的就非常纯粹了，他们是为了追逐商业利益。尤其是在丝绸之路沿线的外国商旅，他们对汉语学习非常刻苦，毕竟，熟练的汉语能力，直接和自己的商业利益挂钩。但商人对“唐话”的学习，和留学生有很大不同。商人只需要学会简单的商业汉语即可。在《新唐书·西域传》中，有粟特人学习汉语的简要记载，大致意思是：粟特人世代经商，长期奔走于西域和长安、洛阳之间，对简单的汉语有基本的掌握，并且还世代相传。
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另外，还需要提到一个特殊的职业，那就是通译。唐朝和外藩交流很多，需要很多翻译人员，通译在当时是个非常吃香的职业。不仅在政治上需要大量的通译人员，在经济上也需要。如果有的商人第一次来到唐朝，对汉语掌握不是很纯熟，他会花钱请一个通译来帮助自己。唐朝时期，长安城有专门做通译生意的，有懂波斯语，也有懂天竺语的。随着商人们来到长安的次数越来越多，基本上能掌握最简单的汉语。
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唐朝的汉语，通过丝绸之路，对中亚一代影响很大。至今，在中亚等地，还能出土汉语印章、石碑等。例如，2004年，土库曼斯坦曾出土一枚印有汉字的印章，考古学家推断，应该是唐朝丝绸之路上的商人留下来的。可见，这一时期，汉语的对外影响，存在许多历史证据。
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