因此，综观《莫恩先生的悲剧》而言，我们大致可以看到，暴力革命为什么会发生？特拉门斯发动的是一种纯粹的暴力，为暴力而暴力，为革命而革命，但对加纳斯来说，则有着纯粹的意义，他是为了夺取自己的心爱之物——妻子而开始了自己的暴力行动。这样，我们便会看到米迪亚在剧本里有着非同凡响的意义。
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米迪亚看起来是水性扬花，她有自己的丈夫，但在丈夫被发配之后，又与微服私访的莫恩产生了恋情，在逃亡的路上，她与莫恩的手下移情别恋，投入强者的怀抱，可以看出，她的选择是功利的，但也是被动的，而这恰恰说明了无法掌控自己命运的女人在维持自己情感与生命过程中只得选择那些有利于自己生存的道路，在这样的认定下，我们可以看出，米迪亚恰恰是俄罗斯大地的象征。在“城头变幻大王旗”的情况下，女人和大地一样，只能被动地承受被“蹂躏”的命运，看看剧本中艾德明对莫恩的一段坦白：“您为了一个女人出卖一个王国，我为了一个女人出卖一份友情——毫无区别”（P142）可见，女人在这里与家园、大地、国家一样，都代表着一种珍贵的东西，她至高无上，从而演变出一场争夺的交战，产生暴力的攫取。她让争战与暴力变得具有理由，也使精神崩溃有了原因。我们可以想象，在自己最可期待的精神失落的情况下，莫恩还有什么兴趣去重新执掌那个没有精神含量的国家，他选择死亡也就是最顺理成章的事了。
《莫恩先生的悲剧》里可以看出作者对暴力革命的不满，同时，他也捕捉到了暴力后边的情感驱动力，把它的主题转向到精神的力量，才是一个人挺立起来的支柱，当精神的支柱倒塌之后，悲剧便会注定要发生。作者通过这样的主题，暗示了他对暴力的反感，同时，也表达了作者自己在精神支柱瓦解之后的那种无从着落、无从立足的飘渺感与荒谬感，形成了作者内心深处的一种深深的自卑情绪，不敢正视成人的世界，所以作者后来只能在《洛丽塔》里幻想对幼童的变态想象。从这个意义上讲，《莫恩先生的悲剧》里隐藏着《洛丽塔》日后出现的心理秘密。
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