唐玄宗开元二十四年（公元736年），吐蕃又献方物，这次贡献的规模特别大，总计有数百件形制奇异的金银器。文献记载当时唐玄宗专门为这批金银器做了一个展览，将它们“列于提象门外，以示百僚”。我们可以设身处地地想象一下，唐玄宗作为大唐皇帝，他什么没见过？但是吐蕃进贡的这一大批造型奇异的金银器竟然打动了他，以至于他要专门开一个金银器展览向百官展示。
此外，我们还可以看一看敦煌吐蕃藏文写卷上的记载。其中记录当时吐蕃攻下象雄以后，吐蕃国王和群臣作宴，赋歌一首，其中说了这样一句话：“在山谷里跑马，马不会把金鞍摔碎。”从这样的诗歌内容中我们能够看出，当年吐蕃人在战马上配有金鞍作为装饰。这首诗歌里还说：“在黄金箭筒里，有一支绿松石之箭，不射它，杀不死鹿，射出它，筒子就空了”，从在箭上面镶嵌绿松石这一点来看，这属于高档的装饰箭。在古代吐蕃文献中，其对自产的黄金制品的自豪感，可以说跳动于字里行间。
虽然各方文献都记载描述了唐代吐蕃金银器，不过作为普通观众，可能没有太多机会能够看到那个时代吐蕃金银器的实物。所以我们也通过像在四川博物院布置展出唐蕃古道出土金银器这样的展览，来介绍给大家。
另外，通过文献记录，我们知道在唐代，吐蕃有一套自己的官职服饰制度，这套制度就是模仿唐朝的，通过《旧唐书》《新唐书》以及《册府元龟》等资料可以看到，吐蕃这种反映官职制度的标识有点像现代军队的军衔。其大略的“官之章饰”可分五等，第一种叫瑟瑟，什么叫瑟瑟呢？就是宝石、绿松石之类，第二是金，第三是金饰银上，第四是银，第五是熟铜。从这些史料来看，当时吐蕃整个的装饰制度里面，也有相当一部分是通过金银器来表达的，而且可以装饰在衣服上。
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图① 吐蕃龙形 资料图片
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图② 吐蕃天马 资料图片
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图③ 吐蕃马鞍 资料图片
这里我们介绍几种吐蕃的出土器物。图1是古代吐蕃人心中的龙的形象，这种龙有三爪，有脚，有翼。图2是吐蕃的天马形象，它有马头、马身和4只马蹄，最独特的就是它有短翼，是飞翔的马，古代吐蕃人认为这样的天马才能日行千里。图3是吐蕃马具，具体来说是马鞍的后桥，整个用黄金饰片来制作的，而且上面还留有镶嵌红宝石的痕迹，类似这样的器物在考古发掘中有过完整的发现。
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图④ 吐蕃扳指杯 资料图片
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图⑤ 吐蕃来通 资料图片
这里我着重介绍一下现存美国克里弗兰艺术馆的几件吐蕃金银器。其中图4这件银器叫作扳指杯。扳指杯的造型来自西方，它是用来隔热的，东方同样用途的是茶托，我们怕茶杯水热的时候用一个茶托把茶杯放在上面，古代西方没有茶托，用的是杯垫，这个杯垫就叫作扳指杯，这种扳指杯在古代也影响到了吐蕃，所以吐蕃会有这样的器具。另外还有一件金银器特别值得一说，这就是图5中器具，叫作“来通”。什么叫来通？来通最早来源于古希腊或古罗马，是一种酒器，用途是把酒液从瓶子里注进去，下面有一个动物的嘴，通过这个嘴人们就可以喝到这个酒，一般用在将士出征的时候，由祭司在阵前注入来通，让将士们喝了来自来通的酒后，能够在战场上奋勇作战。很明显，古代吐蕃人是从西方吸纳了来通这种器形。但是，这个来通的纹样，却是古代吐蕃人自己创造的，大家可以细看，来通上面的纹样中这个人是带着冠的，穿着一件长袍，身上长有翼，他身躯的下半部分向上卷起，变成了鱼。这几件器物不仅制作水平很高，而且上面的纹样也展现了很浓烈的吐蕃银器纹饰的特点。这几件器物还有藏文铭刻，有人解读，这是当年属于唐代公主的物品，我们知道唐朝有两位公主先后去过吐蕃，一位是文成公主，另一位金城公主，这两位公主拥有这些金银器的可能性不能排除。
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