5、专征:意思是受命自主征伐。
6、南仲成薄伐之功:南仲(生卒年不详),周宣王初年的军事统帅,受命到朔方(在周京城镐城北方,指今陕西省陕北、甘肃陇东、宁夏南部地区)筑城讨伐西戎。该句出自秦佚名的《出车》:“赫赫南仲,薄伐西戎。” 当时西周面临的敌人,周朝西边的西戎部落昆夷、鬼方、玁狁伺机侵扰周朝边境,当时西方抵抗周朝最强的是玁狁,为了王朝的安定, 周宣王命南仲征伐玁狁。南仲受命之后采取有效策略,把玁狁打得大败而远遁,从此稳定了周朝西部边境。
7、吉甫作来归之颂:尹吉甫(公元前852—公元前775),西周时期尹国人,字吉父,一作吉甫,被封于尹(今山西隰县),所以又称尹吉甫,尹吉甫仕于西周,征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。他是周宣王时的太师,西周时期著名的贤相,辅助周宣王中兴周朝,他曾奉周宣王命与南仲出征猃狁,获大胜,反击到太原(今山西太原西南)附近。后又发兵南征,对南淮夷征取贡物,深受周王室的倚重。同时他还是流传后世的《诗经》的总编纂者,所以又被尊称为中华诗祖。这句话出自先秦佚名的《烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。”
8、宸曜:是指帝王的恩泽。
9、台阶:三台星亦名泰阶,故称台阶。古人以为有三公之象,因以指三公之位或宰辅重臣。
10、锡之以彝器:锡命制度是周天子封建诸侯、命官赋职、赏赉有功等活动时所举行的隆重典礼。锡命同“赐命”,意思君主对臣下赐予物品、爵位或官职的命令,“锡”这里指天子赏赐;彝器,“彝”是古代先民用于盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的青铜祭器的总称。
11、明之以车服:明,意思是表彰;车服为车舆礼服,出自《尚书·虞书·舜典》:“敷奏以言,明试以功,车服以庸。”《尚书孔氏传》载:“功成则赐车服以表显其能用。”《孔颖达疏》言:“人以车服为荣,故天子之赏诸侯,皆以车服赐之。”
12、隆名盛业:隆名,盛名;盛业,盛大的功业。
13、太傅燕国公其有焉:太傅,中国古代职官,三公之一,职位很高。燕国公,中国古代一等公爵。这里是指于谨,封燕国公,历任太傅。承接上面文字综述,意思是说享受前面所述的显赫地位和待遇的,其中就有于谨。
14、西陲开其命绪:诸多文本为“西晔开其命绪”,本平台认为作“陲”字更为合理,暂理解这句话似表达于氏起源于西部,周王朝发迹于西岐,于氏又是姬周后裔。(西晔开其命绪:西晔或为西陲之讹。待深考)。
15、世禄:就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。这里指于定国西平侯爵位的三代传承,以致于后世福及于谨。
16、父曾(zeng)致平法之科:这里的“父曾”系指先人,意指于定国之父,东海于公,做过掌理狱讼、司法之类的职业,判断狱讼公平允当,被判的人,莫不心服口服,毫无怨恨。
17、廷尉称无冤之颂:说于定国之功绩,来自《汉书》:“于定国为廷尉,民自以无冤。”
18、驷马方驾,高门继轨:对汉代于公家驷马高门的的描述,来自《汉书》:“……定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱,未尝有所冤,子孙必有封者。’”
19、廉刿:引言《庄子·在宥》:“廉刿雕琢,其热焦火,其寒凝冰。”(雕琢:犹言刻削)尖利。亦指锐利之物。
20、鋈鎏:鋈,指镀过金用来续靷的圆环;鎏,成色好的金子。
21、缔构:同缔造。
22、国步权舆:国步,国家的处境;权舆,刚刚起始,新生的意思。
【 释文|【释文】周太傅燕文公于谨墓碑】23、地虽二分:指北魏一分为二。永熙三年(534年)十月,高欢拥魏孝静帝元善见即位,徙都于邺(今河北临漳西南邺镇),史称东魏;同年十二月,宇文泰毒杀孝武帝,立元宝炬为帝,史称西魏,北魏由是一分为二。
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