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起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。时值佳节，先祝每一位点进来的读者中秋快乐，没想到三国内容与中秋节有什么结合点，所以本篇来聊下一个人物，阚kàn泽，字德润。
【 替人|他年少时靠替人抄书来读书，官至太子太傅，多次反对孙权家中刑法】阚泽是扬州会稽山阴人，他的同乡有这么几位：谢夫人、丁览、丁固、朱育、贺齐、贺邵、钟离意、钟离牧、黄龙罗、周勃。阚泽家里世代务农，直到他这一代才刻苦读书，但是阚泽家境很差，他靠着替人抄书来赚钱买纸笔，阚泽也借着这机会读了不少书。
“家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍”——《三国志·阚泽传》
阚泽的经历足够励志，他经常追着师傅讨论问题，如果自己不够努力，师傅能提供的帮助就很有限了，当然家庭条件与人脉关系是另外一件事。阚泽最终完成了“博览群书”的成就，他不仅通晓天文也擅长术算，并且凭此扬名。
被郡里察举为孝廉后，阚泽也踏上了他的仕途，从钱唐长到郴chēn令，从县长到县令也是一种进步。孙权担任骠骑将军时，阚泽为西曹掾，孙权称帝后阚泽迁任尚书。可以看到阚泽的职位是在一步步提升的，嘉禾年间他被任用为中书令，加官侍中，赤乌五年（242年）他被任命为太子太傅，当时的吴国太子是孙和，而且阚泽还保留了中书令一职。
阚泽在经学方面颇有建树，他著有《乾象历注》。考虑到当世的经学典籍太多，在梳理了各家学说后，他选择教给孙和、孙霸的是《礼》以及各家注解，并且为他们制定了出入及迎宾的礼仪。阚泽也是个重视礼仪的人，哪怕向他打招呼的人官职再低微，他也会认真回礼。
同时，阚泽性格谦恭敦厚，面对他人的非议也没有在口头回应过，张奉出使时也嘲讽过阚泽，当时还是薛综替他回击的，可能阚泽没有什么辩才。吕壹案发后，就要不要施以极刑孙权还曾问过阚泽的意见，阚泽表示世道昌盛不应该有这种酷刑。顺便，吕壹这个中书典校应该是中书令的附属，而阚泽正是中书令。
“性谦恭笃慎，宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼。人有非短，口未尝及，容貌似不足者，然所闻少穷”——《三国志·阚泽传》
后来孙权想要通过加重刑罚来统御臣子时，还是阚泽站出来反对，阚泽每次都说“应该依照礼仪、法律处理”，也能看到阚泽对于礼仪的执着。阚泽是在赤乌六年（243年）逝去的，孙权为此痛惜不已，连着好几天都没吃饭。案《吴录》，虞翻这样自视甚高的人，对于阚泽的评价也很高，他认为阚泽堪比扬雄、董仲舒。
此外，阚泽还有两个著名的“预言”。他在丁固小时候，认定丁固长大后必定能位列三公，后来丁固也确实担任了吴国司徒。另一个“预言”发生在曹丕刚刚即位，孙权就挺担心自己寿命没有曹丕长，但阚泽站出来说“曹丕不到十年就会逝世”，他是将“丕”字拆成了“不十”。事实上，这种所谓的“预言”，如果没有应验是不会出现在史书上的。
勤勉笃行，渊懿纯德。
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