要说上古神话中，令我印象最深的，还是刑天的故事，大概是被刑天不屈的战斗精神所感动。刑天的故事最早大概出自《山海经》，传说刑天断头后依然屹立不倒，挥舞武器战斗，所谓“刑天舞干戚，猛志固常在。”因此刑天又被我们称为上古战神，那么为什么刑天可以断头都不死呢？其实像刑天这种情况，《山海经》还有不少，他们有个统一的称呼，叫做尸神，今天就说一说，《山海经》中除了刑天之外的四大尸神，跟刑天都是同类。
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一、夏耕尸。《山海经》记载，有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。夏耕是一个人的名字，他的经历几乎就是刑天的翻版，但内涵却完全不同。夏耕是夏朝末期的一位将军，主要负责首都的保卫工作。传说夏朝最后一位君王夏桀无道，商汤伐之，在最后一战中，夏耕被敌人砍掉了头颅，夏耕也和刑天一样没有死，但他没有继续战斗，而是逃跑了，跑到巫山成为巫山守卫神。虽然夏耕和刑天经历一样，但远没有刑天勇敢。
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二、女丑尸。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。女丑原本也是一个人的名字，在《山海经》中，关于女丑的记载有好几处，但我们依然难以解开女丑的神秘面纱。女丑不是普通人，她可以御使十里大蟹。所谓十里大蟹，举一螯可以加山于身，女丑可谓神通广大，但她还是走上了尸神的道路，所谓尸神，肯定是要先死的，传说女丑在十日并出之时，为了驱除旱灾而献祭了自己，死后以衣袖遮面，成为了唯一一位女性尸神。
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三、据比尸。其为人折颈披发，无一手，名曰据比尸。《山海经》中的据比尸更为神秘，关于他的记载比较少，外形比较恐怖凄惨。有人说据比是上古创世神之一，我也不知道为什么有这个说法。相对靠谱点的说法是，据比尸是代表战争和死亡之类的神，因为外形比较凄惨嘛，像是人战争中死亡的样子，《山海经》中的尸，基本可以等同于神灵，身体残缺依然可以活动，本身就代表一种神异。
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四、奢比尸。有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。又名赣榆之尸，相比于其它尸神，奢比尸显得很特别，首先它是兽身而不是人身，再者奢比尸的身份就是神，这不同于其它尸神原本的身份都是人。所以奢比尸显然在尸神中的地位非同一般，甚至可能比刑天还强。现代非常流行什么僵尸始祖的传说，大都没什么依据，如果非要在《山海经》中找到僵尸的根源的话，我认为奢比尸还是比较合适的。尸神这个族群也不仅限于人类。当然了，《山海经》中还有很多尸神，但最有代表性的，除了刑天就是以上四位了。在《淮南子》等古籍中，称刑天为形残之尸，甚至还有无首国，其人无头，都和刑天一模一样，更为增添了尸神的神秘色彩。我是咸鱼道长，感谢您的支持。
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