要说上古神话中,令我印象最深的,还是刑天的故事,大概是被刑天不屈的战斗精神所感动。刑天的故事最早大概出自《山海经》,传说刑天断头后依然屹立不倒,挥舞武器战斗,所谓“刑天舞干戚,猛志固常在。”因此刑天又被我们称为上古战神,那么为什么刑天可以断头都不死呢?其实像刑天这种情况,《山海经》还有不少,他们有个统一的称呼,叫做尸神,今天就说一说,《山海经》中除了刑天之外的四大尸神,跟刑天都是同类。
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一、夏耕尸。《山海经》记载,有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。夏耕是一个人的名字,他的经历几乎就是刑天的翻版,但内涵却完全不同。夏耕是夏朝末期的一位将军,主要负责首都的保卫工作。传说夏朝最后一位君王夏桀无道,商汤伐之,在最后一战中,夏耕被敌人砍掉了头颅,夏耕也和刑天一样没有死,但他没有继续战斗,而是逃跑了,跑到巫山成为巫山守卫神。虽然夏耕和刑天经历一样,但远没有刑天勇敢。
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二、女丑尸。有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。女丑原本也是一个人的名字,在《山海经》中,关于女丑的记载有好几处,但我们依然难以解开女丑的神秘面纱。女丑不是普通人,她可以御使十里大蟹。所谓十里大蟹,举一螯可以加山于身,女丑可谓神通广大,但她还是走上了尸神的道路,所谓尸神,肯定是要先死的,传说女丑在十日并出之时,为了驱除旱灾而献祭了自己,死后以衣袖遮面,成为了唯一一位女性尸神。
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三、据比尸。其为人折颈披发,无一手,名曰据比尸。《山海经》中的据比尸更为神秘,关于他的记载比较少,外形比较恐怖凄惨。有人说据比是上古创世神之一,我也不知道为什么有这个说法。相对靠谱点的说法是,据比尸是代表战争和死亡之类的神,因为外形比较凄惨嘛,像是人战争中死亡的样子,《山海经》中的尸,基本可以等同于神灵,身体残缺依然可以活动,本身就代表一种神异。
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四、奢比尸。有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。又名赣榆之尸,相比于其它尸神,奢比尸显得很特别,首先它是兽身而不是人身,再者奢比尸的身份就是神,这不同于其它尸神原本的身份都是人。所以奢比尸显然在尸神中的地位非同一般,甚至可能比刑天还强。现代非常流行什么僵尸始祖的传说,大都没什么依据,如果非要在《山海经》中找到僵尸的根源的话,我认为奢比尸还是比较合适的。尸神这个族群也不仅限于人类。当然了,《山海经》中还有很多尸神,但最有代表性的,除了刑天就是以上四位了。在《淮南子》等古籍中,称刑天为形残之尸,甚至还有无首国,其人无头,都和刑天一模一样,更为增添了尸神的神秘色彩。我是咸鱼道长,感谢您的支持。
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