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三、对苏格拉底和柏拉图的影响
巴门尼德的哲学思想深刻地影响了苏格拉底和柏拉图，在这师徒二人的哲学中产生了决定性的作用。
苏格拉底深受其本体论、逻辑推理、对真理与正义的笃信等影响，而柏拉图还接受了他关于存在的不变性的根本思想，以及真理和意见的观念。
后来柏拉图又从赫拉克利特那里学到了世间没有什么是不变的，最后他以毕达哥拉斯的二重世界、灵魂说为框架，将三位先哲的思想糅合融会出了他自己的哲学观念：真理的理型世界和意见的表象世界；知识来自理性而非感官。
据说，巴门尼德在65岁时，由他主要的学生芝诺陪同前往雅典。
柏拉图专门写了《巴门尼德篇》对话录，让他和青少年的苏格拉底展开了讨论（也有说是苏格拉底专程登门拜访）。
其中这样写道：“巴门尼德已经很老了，有了异常灰白的头发，美丽的仪表，大约65岁，芝诺约近40岁。”
在《泰阿泰德篇》中，柏拉图让苏格拉底对于人请求他考查爱利亚学派的系统时说：“对于麦里梭和其他主张‘大全’是静止的‘一’的人，我都相当尊敬，但对于巴门尼德我更加特别尊敬。因为就我看来，借用荷马的话来说，他乃同时是可敬和可畏的人，因为我曾经与这人有过接触，并且曾经听到过他的美好的演说，当时我还十分年轻，而他已经是很好的人。”
而苏格拉底的学生克贝斯在其著作的篇首写道：“一个巴门尼德式的生活”，这说明它在习惯语中已被用来表示一种道德的生活了。
由以上信息可以看出，苏格拉底、柏拉图对巴门尼德有多么尊敬了。
哲学天才黑格尔对这位先哲也是赞誉有加：“真正的哲学思想从巴门尼德起始了，在这里面可以看见哲学被提高到思想的领域。一个人使得他自己从一切的表象和意见里解放出来，否认它们有任何真理，并且宣称，只有必然，只有‘存在’才是真的东西。这个起始诚然还朦胧不明确；它里面所包含的尚不能加以进一步的说明；但是，把这点加以说明恰好就是哲学发展的本身，这种发展在这里还没有出现。与这点相联结，就引起了这样的辩证法，既变化的东西没有真理；因为当人们把这些规定当作有效准时，他们就会遇着矛盾。”
还有人这样评价道：“巴门尼德肯定了存在之‘有’，认为存在具有实在性，确立了真理与存在的相同地位，以及通达存在或认识真理的思辨之路，这是坚信理性不仅能够发现真理，而且能够带来正义和社会进步的现代‘启蒙叙事’的先声。”
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