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喜是七种情志之一，但对好事、喜事、高兴和快乐事的兴奋极致也应有所矜持和节制。“物极必反”，乐极生悲，喜极而泣。
“喜不过欢”是提醒人们喜与欢不宜太过，不可超出人们的心理阈值。
8、怒不过暴
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修心必先修德，养身须先制怒。历史上“冲冠一怒为红颜”、“雷霆之怒动九霄”，小则误人误事、害人害己，大则干戈四起、祸国殃民。老子说得好，“以其不争，故天下莫能与之争 ”。
与人相处时不分是非曲直，动辄发火，是没有涵养的表现，也是道家养生大忌。火气大的人应加强修养，注意制怒。
世人的许多怒气来自贪欲与私心，如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然也就淡化和释然了。
人的一生中，总会遇到很多令人气愤的事，如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化怒气为祥和。
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9、名不过求
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功名有如过眼云烟，有的人今天看似飞黄腾达，明天则有可能沦为阶下之囚。因此，不必过于在意和强求虚名。
道家提倡“淡然”，凡事都要淡然处之，莫为镜花水月而强求。真正做到“宠辱不惊，望天上云卷云舒;去留无意，看门前花开花落”。一个人如果能做到心宽大度、忘怀得失，自然就能远离是非、无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。
10、利不过贪
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俗话说“鱼和熊掌不可兼得”。大凡利益熏心、贪得无厌之徒，肯定是一个不懂养生之人。
道家养生提倡“十三虚无”：
虚———遗形忘体，恬然若无;
无———损心弃意，废伪去欲;
清———专精积神，不为物杂;
静———反神服气，安而不动;
微———深居闲处，功名不显;
寡———闲云野鹤，独得道游;
柔———呼吸中和，滑泽细微;
弱———缓形从体，以奉百事;
卑———憎恶尊荣，安贫乐辱;
【 养生|道家流传下来的“十不过”养生诀】损———遁盈逃满，衣食粗疏;
时———静作随阳，应变却邪;
和———不喜不怒，不哀不乐;
啬———节视节听，精神内守。
所有这些，都体现出“去利存性，悟道修真”的养生法则。
道家养生有着丰富的思想内涵，对于提高人们的思想境界和生命质量具有积极的意义和重大的价值。这养生的“十不过”，我们还需要潜心修炼。
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