千百年来，见微知著一直被认为是为官从政必备的本领。能否在事情刚露出一点苗头时，就及时准确地判断其性质和发展方向，对一名领导者来说至关重要。
《韩非子》中记载了这样一个故事：商纣王命人为自己做了一双象牙筷子，他的大臣箕子因此感到大事不妙。箕子想到，用了象牙筷子就不会再使用粗碗，进而一定会用“犀玉之杯”，食“旄象豹胎”，着“锦衣九重”，居“高台广室”，“称此以求，则天下不足矣”。果不其然，没过几年，纣王便建酒池肉林，设炮烙之刑，穷奢极欲，残害忠良，以致身死国灭。箕子能从小小一双象牙筷子，预见明日之祸，韩非子称赞他“见微以知萌，见端以知末”。
东汉班固在《白虎通·性情》中写道：“智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微者也。”在他看来，见微知著、不惑于事是智者的一大特征。千百年来，见微知著也一直被认为是为官从政必备的本领。能否在事情刚露出一点苗头时，就及时准确地判断其性质和发展方向，对一名领导者来说至关重要。
“使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。”良医，往往在求医者未病、微恙时就能精准发现问题。此时进行诊治，时机好、效果佳。魏文侯曾询问名医扁鹊：“你们兄弟三人中谁最擅长医术？”扁鹊认为自己最差，因为“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”三言两语道出了“上医治未病”的高明。
能不能做到见微知著，取决于有没有敏锐深刻的分析判断能力。“见微”是“知著”的前提，而“微”往往是不易察觉、稍纵即逝的细节。从“微”的细节如何得到“著”的预见？不能凭空想象，而要通过细致观察、深入分析才能有所预见。
【 不惑|见微知著 不惑于事】在汉高祖刘邦的征战生涯中，曾发生过一次重大失误，即“白登之围”。据《史记》记载，当时，刘邦率军亲征入侵晋阳的匈奴，先后派遣十余批使者打探敌情，不料匈奴故意隐藏实力，令使者们都认为其不堪一击。只有娄敬以“两国相击，此宜夸矜见所长”的经验，从出使所见“羸瘠老弱”推测匈奴“伏奇兵以争利”，提出不可出击的建议，却未被刘邦采纳。结果汉军因轻敌冒进，被困白登山七天后才侥幸脱险，娄敬也因忠直有远见卓识，被封为关内侯。
想获得见微知著的能力，还需要始终保持心境静穆的状态。北宋苏洵在《辨奸论》中说：“惟天下之静者，乃能见微而知著。”如果一个人总是被外界的诱惑弄得魂不守舍，被各种利益牵扯得心神不宁，站不稳立场，静不下心来，就难以觉察身边发生的细微变化，难以及时捕捉到事情发展的征兆，更遑论看清为政得失之“著”。由此来看，见微知著与不惑于事，二者往往是相辅相成的。
见微知著、不惑于事，方能洞察先机、赢得胜利。作为生于忧患的革命党，我们党在近百年的发展历程中，战胜过无数危机与挑战，在斗争中积累了丰富经验，也锤炼出了见微知著的强大能力。如今，身处“两个一百年”的历史交汇期，面对各种风险挑战，我们更需要提升预判能力、保持政治定力，走好新时代的长征路。（顾文耘）
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