“青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗，故青年者人生之玉，人生之春，人生之华也。”将历史的时针倒拨到45年前，那是期望与失望并存的年代，也是一个文化与思想碰撞的年代。一群青年人挑灯夜读，执着追梦，他们在新旧社会更替的洪流中成长，忆苦思甜，抚今追昔，提高自身的思想觉悟。
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韩愈曾经说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学习要勤奋刻苦，才能有所收获，在没有学习条件时，创造条件也要努力学习。在45年前的东北农村，条件艰苦，晚上没有电灯，但那些热爱学习的年轻人依然不放弃读书，点着煤油灯，在昏暗摇曳的烛光中熬夜苦读，微弱的灯光照亮了少年们的未来。林鸿宣就是其中的一员，在他的发奋努力下，如愿考上大学，努力钻研各科学识，最终当选中科院院士，成为水稻研究领域的知名专家，闻名海内外。
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“那时，我们每天晚上就点着一盏小小的煤油灯学习。”“在当时的环境下，只要可以读书，就是最大的满足”。后来，追忆起那段时光，林鸿宣总是颇为感慨。“少年立志穷且益坚”，林鸿宣记忆中最深刻的是那个陪着他深夜苦读的煤油灯，它用烛光照亮了林鸿宣的未来，改变了他的命运。林鸿宣只是当时青年的缩影，像他一样点着煤油灯彻夜苦读的人十分常见，一盏小小的油灯，带领着他们畅游在书中描绘的世界。因为国家政策，那时的东北农村不得不进行集体劳动，集体劳动中包括有修水库、修桥铺路等这些大工程，每到那个时候都会有民兵团、公社、生产队等各队的力量集结在一起工作，现场是人山人海，人声鼎沸，好不热闹。
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在劳动间歇的时候，生产队的政治队长就会领着大伙学习，一群人拿着铲子，扛着锄头，围在一起，中间是临时支起的小黑板，上面用粉笔写着些毛主席语录或是些经典名言，政治队长就组织大家一起学习。等到晚上的时候，他们早早吃完晚饭，大伙又聚在一间小屋子里，围在一张小桌子旁，点着煤油灯看书学习。因为经济相对落后，贫下中农解决温饱问题后，没有多余的开支来支撑学习费用，所以公社或者县一级的相关部门就会把学习资料送到生产队，让他们免费学习。
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即便没有电，但煤油灯的光能照亮整间房子、整个村庄，那是心中的光，是希望的光，它指引黑暗中的青年，努力奋斗，寻求光明。除了点灯学习，忆苦思甜也是当时的普遍人文现象，“忆苦”是指回忆起旧社会的苦难，“思甜”是指憧憬新社会的幸福美满。旧社会是一个充满苦难的社会，千疮百孔，内忧外患，老百姓生活在水深火热之中，鲁迅先生在《朝花夕拾》中对旧社会是这样描写：“在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也是艰难极了。”旧社会中生活在底层的老百姓，贱如蝼蚁，可以被随意踩踏，生如草芥，生死都得不到保障。那个时代大多数的老百姓都是“祥林嫂”，命运坎坷，失魂落魄，受到像鲁四老爷这样地主的压迫。
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这些被压迫的老百姓就来到“忆苦思甜”大会的现场，倾诉在旧社会遭受的苦难，墙上贴的经典标语“不忘阶级苦，牢记血泪仇”，生产队里还会高呼各种口号，表达对旧社会老财主压迫老百姓的愤慨和对新社会的向往和热爱。忆苦思甜既是对历史苦难的正视，也是对未来幸福的憧憬。我们不能忘了曾经的屈辱和磨难，因为它会让我们走得更加谨慎，不重蹈覆辙。我们也要怀揣着对未来的希望，乐观生活，正如翟秋白说的：“如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。”那段日子与我们而言，已成为历史，而历史对于我们来说，是一本装载经验、智慧的宝书，需要我们仔细翻阅，斟酌。恩格斯说：“我们根本没想到要怀疑或轻视历史的启示,历史就是我们的一切。”
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