“昔人已乘黄鹤去”所说“昔人”是谁？知道的很少，但名字都熟悉这首诗应该能算是歌咏黄鹤楼的众多诗作中，写的最好的一首了。连诗仙李白来到黄鹤楼时，读罢此诗都不禁感叹到：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
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不仅大多数学生不知道，在第五季的《中国诗词大会》上，便曾出现过这样一个考题：“昔人已乘黄鹤去”中所说的“昔人”是谁？选手和评委们都一致都陷入了沉默之中，大家议论纷纷，也没得出来一个正确的答案。
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其实诗中的所说的“昔人”正是指三国时期的蜀汉名臣费祎，相信这个名字对于三国迷来说还是很熟悉的。费祎深得刘备和诸葛亮的信任，章武元年（221年），刘备立太子时，费祎便被立为了太子舍人，刘禅继位之后，更是立费祎为皇宫侍从。费祎受到信任和他的朴素的为人处世有很大的关系，《祎别传》记载：“祎雅性谦素，家不积财”，建兴三年（225年），诸葛亮征讨南中凯旋归来，文武百官夹道欢迎，但诸葛亮偏偏选费祎和自己同乘一车，可谓是莫大的荣誉了。
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建兴十二年（234年），诸葛亮病逝五丈原。费祎担任后军师，先是长史杨仪、护军姜维谋划诛杀了，违背诸葛亮退军遗命的魏延。延熙七年（244年）闰月魏大将军曹爽攻打汉中，费祎率众御魏，立退敌军，受封成乡侯。然而在延熙十六年（253年），蜀汉举行岁首大会，费祎喝得酩酊大醉，却遭到了降将郭循行刺而身亡。费祎死后，刘禅追封其为“敬侯”，并举行了国葬，来纪念这位劳苦功高的老臣。
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传说死后的费祎化作了神仙，他乘坐着仙鹤经过了武昌，并曾在一栋楼里休息，而这栋楼便被后人们称之为“黄鹤楼”了。这段传说在许多的典籍中都有记载，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”不过“黄鹤楼”究竟是什么时候改名的却还有待争议，有说是在南北朝时期，非常盛行神仙之说，因此有关黄鹤楼的神话也在一些“怪力乱神”的志怪小说中产生而流传，渐渐便形成了黄鹤楼的名称。
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到了唐朝时期，开始有不少的人为费祎修建祠堂和庙宇，而且有很多建筑也都是根据费祎的传说修建而成。李宗孟在《费公祠》中便讲道：“空遗费仙迹，江山余万愁。”甚至可以说崔颢在写《黄鹤楼》时也是受到了费祎传说的启发，才写下了这首千古名诗。
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