大家好，我们的搞笑豫西八大碗又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。鲁迅先生说，回顾中国的历史，一种直截了当的说法是：把那些历史分为两个部分，一个是想做奴隶而不得的时代，一个是暂时坐稳了奴隶的时代。王朝混乱，天下人想做奴隶都做不了，天下安定，大家便安安稳稳做起了奴隶。
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鲁迅这里所说的奴隶，指的并不是奴隶制下的奴隶，准确来说，这里的奴隶换做“奴才”才是准确的，因为奴才有一定自主选择的权力，奴隶则完全没有，奴才是心甘情愿做奴才的，而奴隶就不一样了。历史上真的有想做奴才而不得的人吗？当然是有的，在清朝的时候，并不是什么人都可以自称奴才的，只有和满人才可以，而汉人的自称则是君君臣臣的“臣”。但由于满族在清朝属于特权阶级，所以，在当时能自称奴才对很多人来说都是一件荣耀的事情，这象征着和皇帝更加亲近，所以就有很多人要抢着自称奴才了。
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雍正执政时期，曾有一个名叫杨宗仁的汉臣，他官至湖广总督，有一次他在给雍正上请安折子的时候，他在封皮上写道：“湖广总督奴才杨宗仁叩首恭请皇上圣安”。结果正如图中所示，雍正朱批，在“奴才”二字上画了一道，并在旁边写了一个“臣”，“臣”下还有四个字是“称臣得体”。意思就是，你是汉人，你我是君臣关系，你怎么称奴才呢？
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雍正向来以勤勉著称，杨宗仁只写了17个字，雍正写了39字回复他，文字中都是勉励，口气也很温柔。事实上，雍正曾对大臣们如何自称定过一个标准，他认为奴才和臣都是臣下之词，“不宜两样书写”，所以他要求无论是满汉都应该自称“臣”。
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但是到了儿子乾隆那里，事情就又变了，他下令说如今的满族大臣中，有的自称臣，有的称奴才，这样不太好。以后请安谢恩的时候，满人仍自称奴才，上奏事折的时候再称臣，“以存满洲旧体”。有一次，一个叫天保的满臣和一个叫马人龙的汉臣一起上谢恩折子，却是这样写的：奴才天保 马人龙。马人龙前面并没有特别加一个“臣”字，而是沾了天保奴才的光，乾隆一看就就不乐意了，他朱批斥责马人龙说他“冒称奴才”，不守规矩。估计给这个马人龙吓得够呛。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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