_原标题：黑色、青色、红色 ， 古人结婚为什么就是不穿白色婚服？
今天 ， 我们对嫁衣的印象是大红色的 ， 其实 ， 那不是历史的真实面貌 。历史上的嫁衣要比现在的要丰富、鲜活得多 。比如两千多年前的周代新娘 ， 穿的就是一袭黑衣 。
据先秦经典《仪礼·士昏礼》记载 ， 那时的婚礼 ， 没有后世的欢腾热闹 ， 衣服也是简洁肃穆 ， 甚至有些凝重 。新婿服叫“爵弁玄端” ， 新妇的嫁衣则是“纯衣繻衲” 。所以新郎新娘的礼服 ， 属于玄縹色礼服 。这是先秦时最神秘和尊贵的色彩 。
东汉经学大师郑玄对《周礼·染人》中的玄色解释道“玄者 ， 天地之色 ， 以为祭服 。”后人又进一步解释“天之正色苍而玄 ， 地之正色黄而醺 。”玄縹色乃是天和地的颜色 。玄 ， 黑中泛赤 ， 象征天之色;緬 ， 黄里带红乃大地之色 。其视觉效果 ， 大体就是黑红二色了 。
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在降重的祭祀场合 ， 天子“玄衣玄冠玄裳” ， 王后在祭祀先王时穿着最隆重的礼服袆衣“袆衣玄” 。连卿士们听朝所穿的正服 ， 也是黑色 。因此 ， 在婚礼那天 ， 把象征天地的玄之色穿上身 ， 如祭祀般隆重这正应了先秦经典《礼记·昏义》对于婚礼的理解“昏礼者 ， 将合二姓之好 ， 上以事宗庙 ， 而下以继后世也 。故君子重之 。”
据《周礼》记载 ， 天子般是在祭祀这样的重大礼仪场合才会穿上冕服 。不同的祭祀场合穿不同等级的冕服 。而冕服并不是天子的专利 ， 大夫以上级别的人也可穿 。士虽没有资格穿冕服 ， 但可以穿上与冕服同类但低一级的爵弁服 。比起冕 ， 爵弁少了前后垂下的旒 。春秋战国时期大夫以上的人穿着冕服去接新娘 ， 而士则穿着爵弁去迎亲 ， 这大概是当时婚礼的常态 。
古人已把五色与五方、五侯(四时)、五行等对应起来 。五色中的青 ， 对应着五方中的东方、四时中的春、五行中的木 ， 五帝中的青帝 。所以青是东方 ， 东方是春 ， 而春 ， 则是男婚女嫁的时节 。东汉班固等所撰的《白虎通义·嫁女篇》说得最是直接“嫁娶必以春何？春者 ， 天地交通 ， 万物始生 ， 阴阳交接之时也 。”通过一系列勾连转换 ， 象征春的青 ， 就和春的嫁娶之事连在了一起 。它不再如玄色般高贵和冷酷 ， 却充溢着一股草木茂盛、郁郁葱葱的生命力 。因此在唐代选择青色作为新娘礼服 ， 正是源于此 。
同样是一袭青衣 ， 不同的新娘 ， 得按自己的品级来穿 。如果是庶人就用“花钗礼衣”；如果新娘的夫婿属于九品以上六品以下小官 ， 所穿为花钗大袖礼衣；如果是五品官以上的命妇 ， 或者皇家的公主 ， 可用“花钗翟衣”；最高等的是皇后、太子妃接受册命时所穿 ， 分别用“神衣”、“褕翟” 。
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《唐六典》中道“庶人婚 ， 假以绛公服 。”官员女儿初次出嫁 ， 可穿母亲品级的嫁衣 ， 但若是平民的女儿 ， 还是穿自己的花钗直袖礼衣 ， 别再奢望命妇的荣耀了 。值得一提的是 ， 唐代平民新所穿的 ， 不仅是公服 ， 还是绛色的公服 。至此 ， 红色婚服粉墨登场了 。新郎绯红 ， 新娘青衣被后世形容为“红男绿女” ， 不过确切地说 ， 应是“红男青女” 。
明朝以赤为尚 。《明史·舆服志》中记载“今国家承元之后 ， 取法周汉唐宋 ， 于赤为宜 。”于是在帝后妃嫔的礼服中 ， 就多见这大红之色了 。命妇的礼服中 ， 也有“真红大袖衣大红圆领袍”等 。明代中后期 ， 商品经济十分发达 ， 人们愈发追求世俗的享乐渴望打破阶层的藩篱 。于是那后妃命妇的大红礼服 ， 便也成为庶民的追求 。尤其是在婚礼这样重要的日子 ， 穿上象征着大富大贵的红 ， 仿佛自己也跻身于高贵的阶层 。
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