兰州黄河楼，视觉的锤子就是灯光秀吗？( 二 )
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兰州黄河楼
本质上说 ， 科技技术是实现内容的一个手段 ， 如果做得太花里胡哨就显得没有内涵 。 场景没有刺突 ， 及好比故事没有冲突 ， 就不会在游客和市民心智中留下印刻 ， 即便发在抖音上也会很平淡 。
兰州是黄河唯一穿城而过的省会城市 ， 做点黄河文化当然没有错 ， 但是做“黄河楼” ， 被人会认为有模仿武汉“黄鹤楼”之嫌 。 就如“精致兰州”有模仿“威海”之嫌一般 。 一个概念的提出 ， 一定符合本地化 ， 还要看是否在国内其它城市占有这个概念 ， 这才能抢占第一或唯一的概念去赋予城市新的思想 。
兰州黄河楼 ， 从建筑形态上看 ， 虽然和武汉黄鹤楼有所差异化 ， 但是与西安汉城湖景区的那座楼极为相似 。 模仿并不可怕 ， 可怕的是无法超越 ， 在模仿中超越才是作品额灵魂 。 比如毕加索、乔布斯等 。
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西安汉城湖景区
实际上 ， “场景新物种”战略改变着市场营销 ， 也改变了城市对外的交流方式 。 “场景新物种”思想非常重要的一点就是语言 ， 但是文字本身的力量不是足够强大的 ， 这就是为什么又推出新的理念 ， 就是“视觉锤” 。 任何城市需要一些视觉冲击 ， 把与城市品牌相关的内容通过“视觉锤”传递给社会的视觉 。 城市需要“视觉锤” ， 把相关的“定位”钉子 ， 钉到投资商和游客的心智中去 。
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兰州黄河楼
事实上 ， 灯光点亮城市是所有城市一个最基本的手段 ， 但是如果不在内容上创新 ， 就会失去文化的本真 。 兰州黄河楼的演出除了敦煌、兰州战役这些外 ， 并没有原创的符合城市精神和时代特征以及年轻化的内容IP 。 像西安的《长安十二时辰》、唐妞、不倒翁、再回长安、石头哥、、悬浮武将、诗仙李白、奋斗在路上、彩车巡游、象棋对弈、花车斗彩、毕加索舞台、盛唐女神（画中人）、唐食坊等 ， 都是原创的“秀场” ， 体验黏度高 ， 消费时间长 。 游客永远关注的是不一样 ， 震撼和回味 ， 那些“差不多”都会被眼神所抛弃 。
美国城市思想家雅各布斯就认为 ， “多样性是城市的天性” 。 在城市的发展过程中 ， 城市功用的多样性是一个普遍存在的重要的原则 。 要理解城市 ， 就必须将功用的多样性作为基本的现象来正确对待 。
城市之所以能产生多样性 ， 依赖于这样一个事实：成千上万的人聚集在城市里 ， 而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别 。 因此 ， 无论从经济角度 ， 还是从社会角度 ， 城市都需要具有错综复杂并且相互补充的多样性功用 ， 来满足人们的生活需求 。
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从新晋一线城市的西安可以看出 ， 战略聚焦打造城市的视觉锤 ， 并赋予新的文化内涵 ， “西安年·最中国” ， 到“中国年文化博物馆” ， 再到“唐妞”的打造和不倒翁小姐姐点亮大唐不夜城的复活 ， 这是视觉锤的人格化的典型表达 ， 也是全民参与的重要表现 。
此外 ， 还有大雁塔灯光秀 ， 是亚洲最大的“水秀” ， 水作为表演者 ， 分几个时间段 ， 让游客有期待感 。 每天晚上人满为患 。 这是第一 ， 也是唯一 ， 就是战略视觉锤 。
反观兰州的做法 ， 似乎一直都是电视台、著名演员、歌手等 ， 平民化参与的少之又少 ， 与群众似乎有一段距离 ， 这就造成了一种身份的焦虑 。 况且 ， 城市美学的表达 ， 并不是把“黄河之滨也很美”说100遍 ， 满大街拉着横幅挂满当“景观” 。 而且 ， 精致兰州的打造要有战略 ， 还需要“精致”的战术动作做配套 。 否则 ， “精致兰州”当做口号 ， 迟早也会被拉下神坛 。
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