弟子规|徐晋如将《弟子规》列入伪国学,有害无益?我们该如何对待?( 二 )


 弟子规|徐晋如将《弟子规》列入伪国学,有害无益?我们该如何对待?
文章插图
三、取其精华,弃其糟粕以如今的社会背景来看,《弟子规》之中存在许多问题。《弟子规》作为一本注重道德教化的训蒙读本,必定是要与儒家思想结合在一起的,但是又因为《弟子规》是将各类典籍掰开了教授的,这就导致了其中充满了断章取义与扭曲的理解。尤其是其中尊重孝悌的地方,有很多极端的体现。无条件遵从父母的意思,对父母进行一味地顺从。可以说,《弟子规》所倡导的思想仍处于传统封建的状态下,与新时代主导的思想完全不符。也就是说,《弟子规》容易限制孩子的思想,无法与新时代的进步思想想融合。或许在之前,《弟子规》所存在的腐朽部分,我们尚且接触不到,但在如今思想自由的时代,其中有很多的思想已经对我们造成思想束缚,甚至是影响我们的思想走向。与此同时,人们也发现了《弟子规》中同儒家经典《论语》截然不同的地方。孔子教导世人“以德报怨”,而《弟子规》却认为我们在人际关系中应该遵循“报怨短、报恩长”。可以说,这两种思想看似相同,其实有着巨大的区别。孔子强调的是一种大仁大义,而《弟子规》中的恩怨却显得有些小家子气。除此之外,还有更加明显的一点,我们经常听闻“父母在,不远游”这句话,这也是儒家经典之中记载的。其实,这句话的意思主要为了强调孝悌。但是,在这句话的后边,还有一句游必有方。也就是说,为了梦想和生活,可以离开父母,选择远方。由此可见,在儒家经典之中,并没有要求完全听从父母的意思。
 弟子规|徐晋如将《弟子规》列入伪国学,有害无益?我们该如何对待?
文章插图
但是,在《弟子规》中却突出强调完全听从父母的意思,不管父母说的什么,是否正确,作为子女就必须无条件的服从。或许在古代封建思想下,“父为子纲”是思想主流,但在如今的新时代社会中,子女听从父母是尊重,但其也要保持自己独立的思想和人格。总而言之,《弟子规》所存在的一些思想和教育意义已经无法与时俱进,对此,世人也需要选择性的对其学习,不能再把它奉为国学经典,无条件学习。结语:以如今的社会背景来看,《弟子规》存在许多腐朽成分,对此,我们必须将其剔除,保留下来它真正有价值的地方。其实,对于《弟子规》这样的传统经典,“取其精华,弃其糟粕”始终都是不变的宗旨。参考资料:《弟子规》图片来源于网络,如有侵权,联系删除!


推荐阅读