“在中国而学西洋画，取资极隘，然不必因是而灰心。学者无论从何种对象下手，必须注意形体异同，黑白分明，庶不致误入歧途。”
徐悲鸿与徐志摩的争论并不只是个人认识上的差异，而是使20世纪开先风的文坛朝着什么方向发展的问题。徐悲鸿在此次展览中拒绝展出自己的作品自然有他的道理。这就是作为一位学者、艺术家，能够影响国家学风的原因所在。
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"其实徐悲鸿爱才如命"
徐悲鸿的教学热情
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实际上，无论对于艺术创作，还是在艺术教育事业上，徐悲鸿真正的扬帆起航达到高峰，还得从留法归来算起。他说道：“我的教学为第一，书法为第二，绘画为第三”。可见。他已经把发现人才、培养人才放到了第一的位置——也就是说，他把美术事业的发展放到了最重要的位置上，然后才是个人创作。
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《秋蝉》（1939）
在北平大学校长李石曾的邀请下，徐悲鸿接任了北平大学艺术学院院长一职。上任之后，徐悲鸿在教学上进行了一系列改革，不但整顿了教学秩序，还经过严格考核，清退了一些不合格的挂名教员。
此外，徐悲鸿还开始组建教师队伍，希望能够邀请一些著名教授来提高教学质量。他曾经三访齐白石，请他教授中国画系，而那个时候，齐白石正因“画风变法”而遭受北京画坛保守势力的攻击。徐悲鸿前两次登门都无功而返，但他却锲而不舍。齐白石被徐悲鸿的精神所感动，便对他道出了实情：
“我只是一个乡野的木工，没有学历文凭，若登上大学教堂去讲课，恐有教师之非议，又怕学生捣乱，连课都上不成。”
徐悲鸿听罢，便用真诚的口吻对齐白石说：“齐先生的顾虑不无道理，但教授的资格在于真才实学。先生融合传统写意和民间绘画的表现技巧，艺术风格独特，不但能教学生，也能教我徐悲鸿。”
在徐悲鸿真诚恳切的邀请下，齐白石决定一试，他的教学也果然收到了十分良好的效果。可见徐悲鸿在美术教学上的重视与用心。
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（徐悲鸿与齐白石）
徐悲鸿从法国留学归来后，受田汉的邀请在南国艺术学院主持画科。在这里，他发掘了后来成为现代卓越人物画家的蒋兆和，培养了中国美术界的领军人物吴作人，后来又发现了吕斯百、王临乙、滑田友、陈子奋等绘画届奇才。徐悲鸿慷慨地为他们提供生活费，推荐他们到专业的院校学习，也在不断的沟通交流中慢慢为这些艺术大家们指明了艺术的方向。
1929年徐悲鸿赴庐山写生的过程中结识了傅抱石，发现他的山水画有一种少有的灵气，与他常有交往并帮助他去国外留学。后来，傅抱石终成大器，被徐悲鸿聘为中央大学教授。
1942年，徐悲鸿从新加坡回到重庆，与傅抱石合作了一幅《云林洗马图》。这幅作品不仅记录了徐悲鸿与傅抱石的深厚友谊，也见证了二人在艺术创作上的默契。
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《云林洗马图》人物与梧桐由傅抱石创作，马由徐悲鸿创作
徐悲鸿就像一位诲人不倦的伯乐，从来都不会放过任何一位被他发现的艺术千里马。
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"游子学成当报国"
徐悲鸿的爱国情怀
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1928年，南京政府北进攻打奉系军阀，称为“第二次北伐”。日本唯恐中国一旦得到统一，便不能任其肆意侵略，因此，以保护侨民为名，派兵进驻济南、青岛以及胶济铁路沿线，以阻挠北伐的行进。北伐军开进济南后，日军大举进攻，屠杀中国公民数千人。
时任南京政府外交特派员的蔡公时带领十七名外交人员赶赴济南，在日本兵的强盗行径下壮烈牺牲，也就是历史上惨烈的“五三惨案”。
徐悲鸿得知此事后，怀着对日本法西斯的无比仇恨，和对革命烈士无限崇敬的心情，夜以继日地创作出了《蔡公时济南被难图》，对于中国军民后来的抗日情绪起到了巨大的激励作用。
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