鲁迅，是一代文学巨匠。他早年弃医从文，就是要医治国人思想的落后和愚昧。一个人身体的疾病，不可怕，最可怕的是精神和思想上的疾病。
鲁迅也是个精神导师，他的文字，曾唤醒许多麻木和愚昧的人们。如今这个价值观混乱的年代，我们更需要被唤醒，迷途知返。让我们被垃圾文化信息塞满的脑袋，多一些独立的思考吧！
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一生都在思考的鲁迅
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鲁迅是文化的，也是哲学的
我身边就有许多人。他们在一个单位干了一辈子，只到退休。他原本可以挣扎一下，寻找一些可能改变自己命运的机会。但是，这个温水中的青蛙，图的是现世的安稳，哪怕拿着微薄的工资，也要坚持下去。
他们一辈子，都没做过真正的自己，因为他没有自由，一直受着单位的约束。久而久之，他已经适应了那根束缚他自由的绳索。
我佩服那些自由地生存的人们，他们才是这个时代活得幸福的人们。
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鲁迅也是个人生哲学家
【 思考|鲁迅的深刻，我们学不来，但他的这八句话，会让我们学会思考】鲁迅的小说《故乡》里的这句话，成了名言。从另一个方面来说，路是人走出来的。在无路可走时，可以另辟蹊径，寻找一条更适合自己走的路。
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鲁迅也是个寓言家
特立独行的人，往往是个有能力的人。只有那些庸人，才随波逐流，人云亦云。孔子不也说过：“君子和而不同。”人活着，总要有独特的生活意见和奋斗目标。
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鲁迅是人们思想的解剖室师
“哀其不幸，怒其不争”是鲁迅对孔乙己的态度。鲁迅对下层文人孔乙己抱着深深的同情，同时对他丧失志气和人格的小偷小摸行为，很是愤怒。
贫穷不是人堕落的理由。颜回吃糠咽菜，不也成了古代的贤人了吗？穿长衫的孔乙己，已经丧失了作为一个文人的廉耻。他没有利用自已的文化知识和命运抗争，而是好吃懒做，得过且过。
孔乙己身上，也反应了民国时期，人们身上的劣根性。只到现在，有些小偷偷了书店的书，还为自己辩护：“偷书不算偷。”
鲁迅以文字为解剖刀，割下了人们思想上的肿瘤。
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或许受到儒家中庸思想的影响，人们多少有些保守。不到万不得已，不愿改变现状。在这个时代，唯一不变的就是变。
一味抱残守缺，只能止步不前，落后贫穷。一个人，只有不断地进取和改变自己，才能不断地适应这个社会的发展，不被时代所淘汰。
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这句话彰显的是一种变革精神。固有的陈腐思想，是限制我们创造力的罪魁祸首。鲁迅是五四新文化运动的倡导者。从此，人们反帝反封建的意识空前地强烈。
穷则变，变则通，通则久。
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鲁迅的思想无疑是深刻的。过去，有好些人戴着面具生活，现在戴着面具的人更多了。在虚伪和庸俗的世风下，人们都戴上了面具。当我们想要还原以前的自己时，却再也卸不下面具了。
一个在上司面前阿谀奉承惯了的人， 在亲人和朋友面前，还是一脸奴才相。看着确实令人生厌啊！
文学家鲁迅，不乏思想家的深刻。他的好多话，至今都是医治我们思想的良药。
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