陶渊明作为中国第一位田园诗人，写过无数经典作品，如《饮酒》、《杂诗》、《归园田居》等，陶渊明也一度成为很多后世文人的偶像。宋代大文豪苏东坡在被贬海南儋州的时候，还不忘带着陶渊明的诗作。
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陶渊明在49岁的时候，还曾写过一组《形影神三首》，这些诗极具生活气息，通过形、影、神之间生动的对话，来阐述自己对人生与大千世界的思考，在矛盾中领悟生命的真谛。
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天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。适见在世中，奄去靡归期。奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。
陶渊明在《形赠影》中，为我们阐明了人生在世，生命无常及时行乐的观点。从盘古开天地开始，天与地历经亿万年的变迁也没有消亡，而山川历经岁月的洗涤依旧不变模样。
我们身边的花花草草，看似生命短暂，秋冬时节便枯萎凋零，但是当春天降临，它们依旧会生根发芽，重新焕发生命的活力。
人类，是世界上最高级的动物，可谓地球的主宰，反而不能长存于世上，无法像那些植物一样得到生命的永恒。
曾几何时，我们还在和某人聊天，也许转眼间他便溘然长逝，无法再相见，这就是人的命运。
逝去的人，对旁人来说并不会引起多大的注意，但是对亲人而言，却是悲痛欲绝。看到他生前使用过的物品和住过的地方，真是睹物思人，不胜唏嘘。
回头想想，每个人只是一具普通的肉体，我们既然无法选择升仙，死亡是必然的，那么生命便无需再彷徨。
最后，希望你能听取我的忠言，如果得到了美酒，一定不要辞让，在美酒中，成为真正的享乐主义者。
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存生不可言，卫生每苦拙。诚愿游昆华，邈然兹道绝。与子相遇来，未尝异悲悦。憩荫若暂乖，止日终不别。此同既难常，黯尔俱时灭。身没名亦尽，念之五情热。立善有遗爱，胡为不自竭？酒云能消忧，方此讵不劣！
人无法长生不了，然后就拼命地维护自己的健康，但是却没有太好的方法。
想去昆仑山和华山学习养生之道，但是道路却如此艰难而漫长。自从形和影在一起，便永远在一起承受人世间的悲欢。
但回头想想，形影不离终究也会有分离的那一天，形总有死亡的那一刻，影便跟着一起消声隐迹。躯壳已经不再，名声也没有留下，真是留有太多遗憾。
如果在我们生前应该多做一些有德行之事，立些功绩，可谓前人栽树后人乘凉。相比之下，这不是比肆意饮酒更加有意义吗？
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大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故。与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语。三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
大自然造就了万物，是没有任何偏心的。人立于天地之间，是因为神（也就是精神）的缘故啊。虽然神与形影不同，但是三者之间却密不可分，互相依托。
神说道：上古时期的尧舜禹，虽然伟大，今天又在哪里？彭祖虽然传说活到了800岁，最终还是会死去，不可能永远留在人间。
无论是年长的人还是小孩，无论是圣贤还是小人，最终都难逃一死，一切归于零，死后没有任何区别。
形曾经说过：人生如果烦恼，可以借酒消愁。但是如果长期喝酒的话，还是会伤身体，说不定不会长寿反而还会折寿呢。
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