王羲之的笔法以“快”为主，这个特点我们在前面已经谈到过。所谓“飘若浮云，矫若惊龙”，右军用笔，体现出一个“快”字。学习二王笔法的元人赵松雪能够“日书万言而精气不衰”，可谓深得右军阃奥。
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“右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神”，王羲之书法，为什么写的快？这跟他的运笔时使用力量的方法有很大关系。书法创作以力为主，卫夫人说过“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病”，汉语中的不少与书法有关的成语如入木三分、力透纸背等，也都和笔力相关。虽然说书法中的“力”不完全是指使力方法，但是它显然和使力方法是密不可分的。
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若从使力方法的角度来探讨，无论书法还是游泳，亦或是滑冰、拖地、骑自行车等行动都涉及到使用力量的方法，它们都可以视为一种运动。无论是哪项运动，使力方法运用得益。方能让这些运动曲尽其妙。
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对于王羲之的使力方法，有书法家将其概括为“一拓直下”。这其实也就是所谓的“下笔即走”！王羲之的书法特点以快为主，掌握好下笔即走，才能够很好的发挥这种快使力特点，创造出飘若浮云，矫若惊龙的字体。这种使用力量的方法，与滑冰颇为相似，一定要找好发力点，学会发力借力，才能更省力且矫健地运笔如飞。
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为此，有两个要点需要特点注意：
第一，“下笔即走”：掌握快与慢的辩证关系。
所谓的快，也不是一味加速度运行，完全地讲究快。它也需要快中有慢，快慢结合，书法家沈尹默曾以走路为喻来概括这种快与慢之间的关系。沈尹默说：笔毫在点画中移动，好比人在路上行走一样：人行路时必然一起一落；笔毫在点画中移动，也得要一起一落才行。落就是将笔锋按到纸上去，起就是将笔锋提起来，这正是腕的唯一工作。‘提’各‘按’必须随时随处结合著，才按便提，才提便按，才会发生笔锋永远居中的作用。正如行路，脚才踏下，便须抬起，才抬起行，又要踏下，如此动作，不得停止。”笔锋下落找发力点借势发力之时，就要适当慢一点。
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唐代书法家韩方明也说过快慢之间的辩证关系。韩方明说：“夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻捷，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。”（《授笔要说》）正如人们常说“不会休息就不会工作”，运笔时不会慢也往往也就不会快！有“天下第一妙腕”之称的唐人孙过庭深明其理，他说：“留不常迟，遣不恒疾。”（《书谱》）“留”即驻笔，看似要慢，然而又得慢中有快，即“留不常迟”；“遣”即行笔，看似要快，然而又得快中有慢，即“遣不恒疾”。苏东坡评价米芾的书法“风樯快马，沉着痛快”，可谓深味觉越“沉着”越“痛快”之理。
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究其要点来讲，王羲之的书法，还是要以快为主，所谓的慢，也就是处理好发力点与行笔之间的这个关系，如滑冰一样，一触即走，“下笔即走”，这样才能够实现快。走就是跑的意思，王羲之的书法写字如跑步，能在静穆中显出一种动态感，孕育出勃勃生机，才能达到一种潇洒风流的境界。
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第二，“下笔即转”：掌握好中锋与侧锋之间的辩证关系。
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