文章插图
他在《原强》、《论救亡之亟》等文章中指出的自由权利，包括言论自由、人人平等、人身不受侵犯、保护私有财产等方面。谭嗣同对自由平等也有许多论述，他在批驳“父为子纲时指出：“父”与“子”都是“天之子”，每个男人既为“父”，又为“子”，集二任于一身，父子之间完全是平等的关系，讲“父为子纲”正是违背了天理。他认为“夫为妻纲”尤其荒唐，男女关系同样应该建立在平等原则基础上。男女通婚应该本着“两情相愿”的原则。他从内心深处发出“冲决君主之罗网”，“冲决伦常之罗网”的呼唤，成为维新派批判封建主义的时代最强音。看完文章后，大家有什么看法可以积极留言。
推荐阅读
![[北京晚报]从看推理剧到换剧服走进实景 推理游戏成了年轻人新玩](http://weihai.dzwww.com/gdxw/201912/W020191213348977134657.jpg)
![[东莞]东莞市6名医疗骨干开始新一轮援藏](http://ttbs.guangsuss.com/image/2f0dd0f7e88f63c501a7262c7ac521f9)
- 明朝末年资本主义经济和思想发展到了什么程度，当时的统治阶级是否已经意识到了这个问题？
- 东方思想（9）：黄克剑
- 张幼仪评林徽因：思想更复杂，长相更漂亮，双脚完全自由的女士
- 为什么孔子的仁爱思想，在春秋时期不受欢迎？
- “言语必信，非以正行”——象山堂语录学习笔记03
- 恩情难忘，怨恨易消！（经典好文）！
- 国王对她一见倾心，力排众议娶她为妻，晚年却老死不相往来
- 老子的反战思想与军事理念
- 百家争鸣究竟在争什么？各家思想的本质区别是什么？
- 中唐诗坛双杰白居易和韩愈，为何成为“老死不相往来”的陌路人？