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天命玄鸟王亥的“宾于有易”，说明王亥在有易的婚姻关系，仍旧采用有易氏族母系社会的对偶婚的“居妇家”制，在这种情况之下，王亥为了将有易之女娶回本族，除了向女方氏族缴纳一定聘礼之外，往往还得在女方家里服役一段时间，作为对女方家族的经济补偿方式，所以才称王亥为“有扈牧竖”。
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居妇家而此时的商族已经处于从母系转向父权制为主的阶段，王亥做了上门女婿的一个后果，就是在王亥死后，他所拥有的服牛财产也只能归女方氏族所有。显然这是商族不能接受的。所以，王亥之弟王恒，又再一次的返回有易，想要索取属于王亥应有的财富，而娶了哥哥的有易之女，也意味着父权的又一次强化。
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商与鸟直到最终王亥之子上甲微攻占有易，按照父死子继、兄终弟及的继承原则，他娶了后母，标志着“夫从妻居”的母权制度的彻底失败，从上甲开始，商族开始将异族女子娶入本族，商族首领便开始了按照父系为主进行世系的准确计算，“祖”和“妣”的确立，也开启了商族从对偶家庭像一夫一妻制度的转变。
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考古山海经
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