五是杀无道成仁。
在孟子看来，杀无道成仁是最大的仁。这里的无道概念比较宽，上到贪官污吏，下至奸佞小人，一切残民的分子都可以被定性为“无道”。只有对这些残民之人进行制裁和谴责，才能让社会走上一条“保民而王”的康庄大道。
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当然，任何时代的思想，都应符合社会情况。
孟子之仁政，在东周时期无疑是不适用的。众所周知，孔孟思想是建立在礼法的基础上的，在礼教废弛的东周时期，孟子的仁政思维没有立足之本，所以很难得到统治者的支持。而随着汉代以后，新兴地主阶级崛起，孔孟的思想逐渐成为主流。
孟子不愧是有远见卓识的儒圣，他的一系列认证思想直接影响了未来千百年。几乎每个开国皇帝，都会用到孟子之仁政，以此来调和建国初期的阶级矛盾。
参考资料：
【《孟子·滕文公章句上》、《左传襄公九年》】
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