至于孝亿国，《杂俎》的记载已足够详实，其准确方位十分清晰，就在伊朗里海南岸的马赞德兰省，绝对不在非洲。孝亿绝不是Suit的音译，而是马赞德兰省会萨里Sari的音译。在唐朝时期，马赞德兰也被叫做陀拔斯单，也就是塔巴里斯坦。
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Sari这几个字是很醒目的
孝亿国有以下几个有效特征。第一，孝亿人是白种人，身材高大，黄毛碧眼大鼻子。第二，孝亿人民风淳朴，热情好客，男女都穿的美美的。第三，孝亿人信仰祆教。第四，孝亿国地处平原，人口众多，有城市和村镇。第五，孝亿国军事实力较强，有步兵、骑兵，装备有甲胄，使用的兵器类似于中国的槊。第六，孝亿国以农业经济为主，种植五谷和麻。第七，孝亿国物产富饶，出产金和铁，也有大量的木材资源。第八，孝亿国气候温暖，冬天树叶不落。
符合这一切特征的，只有马赞德兰。
第一，马赞德兰人是一种伊朗人，现代伊朗人里面的黄发、棕发、碧眼的比例很高，在唐朝时，黑头发的突厥语民族还没有进入伊朗，黑头发的阿拉伯人进入的时间也不久，马赞德兰人的白种人特征应当更加明显。这与孝亿国基本一致。
第二，与《杂俎》大致同时出现，成书于波斯萨曼王朝的《世界境域志》曾经记载了马赞德兰地区“人们对人友好”、“殷勤好客”，“居民相貌端正，衣着整洁”，生产大量的丝织品、漂亮衣服、装饰品、各种香水，人们自然穿的美美的。这与孝亿国基本一致。
第三，马赞德兰深受祆教的影响。《世界境域志》记载，在马赞德兰的卡林山地区，大多数居民为祆教徒。在阿拉伯帝国疯狂扩张的年代，塔巴里斯坦长期维持独立，祆教信仰一直坚持到12世纪，马赞德兰的祆教贵族先后建立了多个政权，威震里海南岸。在伊斯兰狂潮之中，在波斯帝国灭亡一百多年之际，坚守祆教信仰，这是一个非常鲜明的特色，可以说，仅凭这一点，就足以断定孝亿国位于马赞德兰。
第四，马赞德兰位于里海南岸平原，是整个伊朗难得一见的平原。同时，马赞德兰人口众多，《世界境域志》记载的马赞德兰的城镇乡村非常多，“居民很多”。时至今日，马赞德兰仍是伊朗人口密度最高的地区之一。这与孝亿国基本一致。
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槊
第五，根据《世界境域志》的记载，马赞德兰人勇猛善战，很多地方的人全是士兵或农民，有的地方男人除了打仗什么也不干。马赞德兰人的武器是盾牌和标枪，而孝亿国人的武器是槊。毫无疑问，外国人不可能掌握槊这种大规模杀伤性武器，《杂俎》是把马赞德兰人的标枪类比为槊。
第六，根据《世界境域志》的记载，马赞德兰农业发达，有的地方除了士兵就是农民，妇女都去种地。同时，马赞德兰广种亚麻，出产大量亚麻布。这与孝亿国基本一致。
第七，马赞德兰资源丰富。根据《世界境域志》，马赞德兰多地出产大量的铁及其他矿产，盛产各种木器。今天，木材及其衍生产业，仍是马赞德兰地区的重要产业，首府萨里的木业和造纸业，闻名遐迩。这与孝亿国基本一致。
第八，马赞德兰地处里海南岸，气候特征类似于地中海气候，冬天温暖。这与孝亿国基本一致。
因此，综上所述，孝亿国不可能在非洲，只可能在马赞德兰。
说这么多是想说什么呢？回到主题，《酉阳杂俎》并不是愚昧无知的满清人所认为的“诡怪不经，荒渺无稽”，正好相反，其书记载了大量真实可考的信息，包罗万象，博古通今，是一部划时代的博物学著作，拥有极高的价值。
【 酉阳|为什么纪晓岚说《酉阳杂俎》诡怪不经、荒渺无稽】历史并不总是在进步。唐朝开明昌盛，人民眼界开阔，胸襟广大，能够怀着一颗好奇心欣赏整个世界的美，并且会留给后人欣赏。但是满清奴役中国的二百六十年，闭关锁国，全面落后，人民普遍愚昧无知，遗忘了中华民族勤劳勇敢智慧三大传统美德，变得懒惰懦弱愚蠢。这就是历史的巨大退步。好在现在快都追回来了。
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