母亲|为什么我们供养了僧人,还得感谢僧人?( 五 )


其实这种观点不对。“自作自受”是不错,自己修福,自己受乐,但这也并不妨碍你去领受他人赐予的安乐。
比如,农民可以自己种庄稼,自己养活自己,但如果熟人送来瓜果,他也是可以享受的。
同样的道理,佛陀在说自作自受、强调因果不虚的同时,也并未否认以回向来饶益他众的做法,不仅不否认,反而在很多相关的经典中都说,一定要以供僧、念经等功德,救度亡人,护佑生者。
因此,用善根回向他人,他人一定能得到。
因此,积累福德并不在于钱,关键是自己的心,所以穷人完全有积累福德的机会。
对那些想摆脱贫穷的人来讲,与其长年累月辛辛苦苦地寻求财富,不如在遇到殊胜福田时作一次清净的供养;与其在百年之中以唾液作饮料来解渴、以空肠作腰带地辛勤劳作,远不如在法会期间作顶礼、转绕、皈依,或者观佛陀后向空中撒一粒米作供养。如果这样缘三宝福田做功德,不仅能生出巨大的世俗福报,更重要的是能得到解脱。
虽然就像《慧海请问经》中所说的那样,“修善违缘多,造恶顺缘多”,行持善法并不是很容易,在此过程中会遇到各种违缘,但既然明白了善恶因果之理,再困难我们也要坚持下去。
所有的高僧大德都是从布施、持戒开始,以坚强的毅力一步步地精进积累资粮的,我们应该向他们学习。

 母亲|为什么我们供养了僧人,还得感谢僧人?
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