今天说起服装类的奢侈品，大多和国货都没什么关系，全是一些来自意大利，法国等引领着当今世界时尚风潮的国度。人们对于这些奢侈品牌趋之若鹜，如今咱们老百姓腰包都鼓了，许多人去奢侈品店购物都能像买大白菜一样了。
可今天上了些许年纪的人可能都知道，在上个世纪七十年代，有种大衣远不是今天法国和意大利那些奢侈品能够比拟的，那就是将校尼的大衣。
从九十年代开始，王朔、姜文、郑晓龙、叶京、马未都等部队大院出身的子弟开始在影视行业崭露头角，连同整个部队大院文化都成为了之后二十年来影视作品的重要素材。
包括，姜文执导的《阳光灿烂的日子》、叶京执导的《梦开始的地方》和《与青春有关的日子》、滕文骥执导的《血色浪漫》等等，都是反映部队大院文化的影视作品，这些作品在广大观众们当中有口皆碑，一时也掀起了所谓的一股“部队大院文化”。
这些作品主要表现了那一时期的一个特殊群体的生活状态，在那个特定的环境和时代之中，部队大院里的青少年过着和老北京胡同里的孩子们完全不同的生活。
不同的家庭背景和生活环境也让他们产生出了不同的审美取向，一说这人是一个老北京，通常我们的一概念就是提笼架鸟，夏天穿着跨栏背心，大裤衩儿，趿拉着一双懒汉鞋，冬天是大棉袄，大棉裤，大棉鞋。
但部队大院里的子弟可就讲究多了，夏天得是海魂衫，军人的绿裤子，冬天要军靴，皮手套，绿军挎，当然，最不能少的就是“将校呢”的大衣。
在那个年代，胡同里的半大孩子看到这些大院里的孩子穿着将校呢大衣，坐在二八自行车上，别提多羡慕了，那回头率实在是高得吓人。
王朔、叶京他们从小就穿着将校尼蹬着二八车在西单追女孩，按王朔他们的话说这叫“拍婆子”，得手之后小哥儿几个直接就奔了莫斯科餐厅了，这就是他们所谓的“老莫儿”，在当时的“老莫儿”里能看见一桌又一桌穿着将校呢的半大孩子在里边喝着红菜汤，吹着牛。
当时胡同里的孩子看到大院子弟穿着将校呢能羡慕到什么程度呢？据坊间传言，京城颇具传奇色彩的顽主“小混蛋”和大院子弟们发生冲突的起因就和抢一件将校呢大衣的事件有关。
“小混蛋”抢大院子弟的“将校呢”这个桥段在滕文骥的电视剧《血色浪漫》当中被大书特书。他的事迹和传闻在北京城里广为流传，连叶京、姜文等大院子弟都不吝惜在自己的作品中对他的形象进行展现。王朔还直接在《阳光灿烂的日子》中扮演过一个以“小混蛋”为原型的人物，在剧中叫“小坏蛋”。
【 拉风多|在部队大院文化盛行的年代中，这件大衣可比国际名牌拉风多了】就这么一位京城里的风云人物却也在大院子弟的“将校呢”面前失去了理智，为了它而断送了性命，可见将校呢对于那个时候的青年人来说有多大的魅力。
之所以“将校呢”大衣能够如此让人着迷，首先在于它的外观设计，因为普通工人、农民的服装在设计方面更注重实用性，功能性。说白了就是禁脏，耐磨，宽松肥大才是它最大的优点，而设计者丝毫不需要对时尚元素进行考量。
而“将校呢”大衣作为军官的服装，它棱角分明，笔挺修长，用料考究，在细节方面处处充满设计感，对于提升一个人的气质很有帮助。远远一看，很有一种军人英姿飒爽的威慑感。所以不同的用途就产生了不同的设计理念。
除了外观设计的方面之外，将校呢大衣的魅力更多体现在它的附加值上面，它是一种荣耀，是一种身份、地位和血统的象征。作为战士的后代，大院子弟的父母们南征北战，建立起了新中国，作为这些军人的后代，他们感到无比自豪。可以说这些将官们才能配给的物品是独一无二的，是用鲜血换来的“勋章”。
这就是“将校呢”和今天所谓的奢侈品最大的不同，今天的名包，名鞋，名贵的大衣，它再贵也有价钱，尽管它同样不是一般人能够消费得起的物件，但只要有钱，谁都可以拥有它。而“将校呢”是你花多少钱都买不来的真正奢侈品。
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