前言
在一切道德品质中，善良的本质在世界上最为重要—罗素
在中华民族几千年的历史当中，孕育出了很多优秀的属于中华民族的优秀传统，其中就包括行善，自古以来，人们把善当作衡量一个人品格的标准。无论在什么时候，善都是最大的，孟子说"君子莫大乎与人为善"。
想成为君子，你必须要会行善。老话也曾经说过，善有善报，恶有恶报，行善就是在积攒自己的福报，等自己行的善果数量。
在当下物质横流的社会当中，仿佛利益成为了第一因素。甚至有人会利用人们的善心来获取更大的利益，久而久之，行善的行为好像就淡出了人们的视野，可能你仅通过在报纸上才能够见到他。
善有善报，好像也是错的，不过历史却给了我们一个很好的印证，现在人们可能都熟悉乔家大院，乔家大院是一个非常宏伟的建筑，它存在了很久，甚至挺过了抗日战争。
到了现在，有人就好奇乔家大院那么的富有，为什么在抗日战争时期侵华日军却丝毫的不敢动乔家大院？针对这个问题，有专家要说，他们不敢动。
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富裕的乔家
说起乔家大院，人们最熟悉的可能就是那一部电影，但是实际上乔家大院的付出程度要比电影还要多。乔家大院在清朝丝毫不夸张的讲，他可以被称为全国首富，他经营的各种生意遍布全国各地，而且他是有整个乔氏家族在控制着生意。凭借着妥善的经营，财富在慢慢的在增长，到了第四任家主乔致庸接手的时候，乔家的财富达到了一个顶峰。
当时乔致庸为了能够扩大自己的版图，他做了很多的尝试。其中就比如金融和农业方面，乔家所拥有的财富不是普通人能够想象的。如果真的详细的算乔家的财产的话，保守估计在千万两白银以上。
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关于千万两白银，可能有一些人没有一个具体的概念，在清朝签署的不平等条约当中，就曾经赔款过3000万两白银。如果真的把乔家大院搬出来，那么他一个人就能抵掉超过一半的数目，最重要乔家大院和清朝的慈济太后有着一定的联系，当年八国联军侵华之后，慈禧太后从北京向西安逃窜，为了支持逃窜的慈禧，很多官员都捐钱了，乔家大院也不例外。
他一出手竟然高达10万两白银。到了后来，风波过去，慈禧又回到了北京，因为乔家大院出手阔绰，慈禧直接赏赐给了他很多东西，其中就有一块儿写着乔家大院四个字的牌匾，这一个牌匾，并不是能够用钱来衡量，它更象征着崇高地位。
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抗日战争爆发
即使在清朝覆灭之后，乔家大院的财富也有非常多，足够他们无忧无虑生活很长时间。随着抗日战争的爆发，整个中华大地上饱受战火的影响，早在在20世纪初的时候，日本也受到了国际金融危机的波及。
国内本来脆弱的经济已经彻底崩塌，于是他们就盯上了中国这块肥肉，日本虽然本国国土并不是很大，但是他们的野心却一点也不小，甚至一度想称霸整个世界。由于国土的限制，日本没有很丰富的资源支撑完整的大规模战争，很快他们就推行了一个政策，叫以战养战，用战争所得的资源来进行下一次战争。
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最后在中华大地上的体现就是三光政策。几乎日军所到之处寸草不生，所有有价值的东西都被他们拿走了，拿不走的责备复制一句。到侵华的时候，乔家大院的财富，虽然没有以前多了，但他的实力仍然不容小觑。
对于当时的日军来讲，乔家大院就是一个天然的银行，可偏偏日军去选择性忽略了这个银行，没有去动它。
因为行善得以保全
让乔家大院避免这一次被抢夺的原因就是因为他门口挂着的那个意大利国旗，这个国旗就是乔家大院行善的见证，当时是在八国联军侵华之后，由于大肆的抢夺，激起了民愤。全国各地基本都在相继的开展反外的运动，很多在中国的传教士外国人很不被接受，甚至有的时候。会有生命危险，而在中国所新建的教堂有很多也被烧了。
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