在民间也有女子玩蹴鞠。唐人康骈在《剧谈录》中讲了这样一个故事:长安京兆府的小官吏王超,有一天路过胜业坊北街,看见有一个十七八岁的少女,衣装褴楼,穿着木屐。忽然从军营的院子飞出了一个球,原来军营中的少年正在玩蹴鞠。只见那个女子迅速地跑上去,用脚接住,然后踢得数丈高,送回了军营院里。这一接一送是那样的纯熟准确,吸引了不少过路的行人。这个平民女子能够接庄军中少年踢漏的球,而且穿着木屐,一脚把球踢了数丈高,可见蹴鞠在民间发展的水平。
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宋代以后,女子蹴鞠更加普遍,这可以从现存的文物图像上得到反映。故宫博物院收藏着一个宋代的陶枕,上面描绘了一个活泼的蹴鞠少女形象,姿态栩栩如生。蹴鞠少女的动作符合古书上所说的“身欲直,手欲垂,腰不曲”的蹴鞠要求。1954年,河北邢台出土了一个金代的白瓷枕,上面也绘有一个少女蹴鞠的形象。上海博物馆收藏着一幅明代画家杜堇所绘的《仕女图》,虽然图画描绘的是唐代宫廷妇女蹴鞠的情景,但却是取材于明代的社会生活,是当时妇女蹴鞠现实情况的反映。
在史书上还记载两位善长蹴鞠的女子事迹。明朝初年,有位名叫彭云秀的姑娘,身怀蹴鞠绝技,能使球在身体各个部位滚弄戏要,绕身腾飞,绝不落地。诗人詹同文特赠《滚弄行》诗一首,当时人称她为“女流清芬”,意思是说她是德行高洁的人。明代万历年间,有位女子名叫张玉,她也擅长蹴鞠,曾到过扬州,周围方圆千里的蹴鞠高手无人能战胜她。诗人潘之恒写了一篇《张玉传》来介绍她,才使后人知道她的事迹。
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蹴鞠是中国古代最主要的娱乐活动之一,具有许多宝贵的内涵,值得总结和研究。它是现在足球运动的先河,其功劳是不可磨灭的。蹴鞠也是中国古代妇女喜爱的一种娱乐游戏,它使女子在封建社会禁锢之下有了呼吸大自然新鲜空气的机会,既得以娱乐,又锻炼了身体。如今,由蹴鞠发展而成的足球运动,同样受到广大女子的喜爱,发展成为女子足球运动。
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