【 文物|蹴鞠之戏，三千多年前的殷墟文物就是记录，那古代女子玩蹴鞠吗？】蹴鞠，也称蹋鞠。 “蹴”，意思是脚踢； “鞠”即皮球。蹴鞠就是踢球，与现在的足球很相似，是我国古代人们非常喜爱的一种娱乐游戏。
蹴鞠起源很早，在三千多年前的殷墟文物中，已经发现有类似蹴鞠的游戏被刻画在甲骨上，说明在遥远的古代，蹴鞠已经成为人们游戏玩耍的一种形式。
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战国时代，一些地区社会经济发达，文化娱乐也随之丰富多彩起来。著名政治家苏秦主张联合东方六国，共同对付强秦。有一次他向魏王介绍齐国的情况，他说，齐国很强盛而富裕，都城临淄有7万户人家，市民都喜欢以吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠为乐。除齐国以外，楚国也流行以蹴鞠为娱乐。
《西京杂记》上记载了这样一个故事：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城养老，虽然吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，但刘太公总是闷闷不乐。刘邦摸不透父亲的心思，就私下向他父亲周围的人去打听。人们告诉他，刘太公自幼生长在楚国沛县的丰邑，整日与社会下层的贩卒屠夫之辈斗鸡，蹴鞠为乐，现在这一切都没了，所以不乐。于是，刘邦下令在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起一座新城，把原来丰邑的居民全部迁到新城，刘太公也迁往那里。从此刘太公又可以斗鸡、蹴鞠了。
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西汉初年，蹴鞠开始受到皇帝和贵族们的喜爱。《汉书》上记载，汉武帝在宫中经常举行斗鸡、蹴鞠比赛的。他的宠臣董贤在家中还专门供养了会玩蹴鞠的“鞠客”。在河南南阳、登封和陕西绥德发现的汉画像砖中，有蹴鞠的图象，不仅有单人蹴球，还有伴以音乐的“蹴鞠舞”。可见，在西汉、东汉时，蹴鞠之戏已相当普遍。
到了唐代，蹴鞠所用的球已由过去的实心球，发展成了气球，这大大促进了蹴鞠技艺的提高，增加了人们玩球的兴趣。唐代人徐坚在《初学记》中记载了两种球的区别。他说：古代的球皮是用皮子制成的，里面塞满了毛发。而今天的球，则是外有球皮，里面用动物的尿泡当球胆，用嘴吹满气，把气口封好，就可以踢了。这种气球是我国古代的一个发明，比西方早三四百年。
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宋代，蹴鞠之戏继续流传，从皇帝百宫到平民百姓都爱蹴鞠。上海博物馆藏有一幅元代人钱选的《宋太祖蹴鞠图》，描绘了宋太祖赵匡吼、太宗赵匡义和大臣赵普等一起蹴鞠玩乐的情景。由于帝王好此戏，社会上便出现了一批以踢球帮闲混饭吃的人，他们希望靠帝王权臣的赏识，混得一官半职。《水浒传》中描写的靠踢球发迹当了太尉的高俅就是例子。人们认为蹴鞠这种娱乐，既可以娱乐，使人“精神爽”“度永年”，又可以“健体安身可美”。达到锻炼身体的目的。在中国历史博物馆和湖南博物馆收藏两块铜镜，上雕有青年男女在玩蹴鞠，这是当时民间蹴鞠盛行的见证。
明清两代，蹴鞠之戏更加发展。一方面其规模和技巧不断提高，出现了许多以踢球为生，技艺高超的艺人，使蹴鞠逐渐走向专业化，成为民间表演艺术的一种。另一方面，民间蹴鞠之戏成了妇女和儿童专有的游戏活动。在传世的不少明清瓷器彩绘上，都绘有儿童蹴鞠的生动画图。
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在我国古代，女子蹴鞠由来已久。早在隋唐时期，由于充气球的产生，使蹴鞠变得更轻便，更有趣味，为女子进行蹴鞠游戏提供了方便。当时，女子蹴鞠的玩法，通常是不用球门的单人踢或几人的对踢，名叫“白打”。唐代诗人王建在一首《宫词》中写道：“寒食内人长白打，库中先散与金钱。”说的就是唐代寒食节宫女玩“白打”的情景。五代诗人韦庄也有相似的诗句“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱。”说明蹴鞠之戏已经在唐代皇宫内流行，参加的人大都是女子。
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