儒雅君子风 ， 自在山水间；撰史承正统 ， 学佛胸臆娴 。襄阳习凿齿 ， 踪影似神仙 。耆旧誌乡邦 ， 《汉晋春秋》传 。东晋擅风流 ， 儒释道日隆；沧桑云起处 ， 同心荐先贤 。
习凿齿之“习半人”这个说法 ， 还得从秦王苻坚说起 。话说前秦时代 ， 国王苻坚是位虔诚的佛教徒 ， 对南方佛教高士十分倾慕 ， 巴不得有机会向大师礼佛请教 。之后 ， 苻坚攻取了襄阳 ， 将名震襄阳的两个高人习凿齿和道安法师用马车接到长安 。两人一到国都 ， 苻坚就对国人说∶“朕以十万大军取襄阳 ， 所得唯一人半 ， 安公一人 ， 习凿齿半人 。” 。苻坚为什么说习凿齿是“半人”呢？因为当时习凿齿患有足疾 ， 不良于行 ， 走起路来一瘸一瘸的 。这是苻坚心目中“半人”的意思 。还有一层含义是 ， 习凿齿用现在的话说当时还只是一位居士 ， 他从道安法师学佛 ， 并非完全是佛教徒 ， 他的学问还兼济儒学、史学、文学 。这应该是苻坚“半人”的话中之意 。
文章图片
文章图片
晋朝史学家习凿齿
习凿齿 ， 字彦威 ， 襄阳人 。史书上记载说 ， 习氏家族“宗族富盛 ， 世为乡豪 。”所谓“宗族富盛” ， 就是说习家在当地很富裕 ， 宗族家门姓氏很兴盛 ， 枝叶繁茂；所谓“世为乡豪” ， 就是说习氏家族在襄阳居住很久 ， 家势庞大 ， 盘根错节 。魏晋时代 ， 襄阳确实是荆楚的重要门户 ， 诞生过众多的豪门大族 。襄阳更是一块风水宝地 ， 因为山势巍峨 ， 濒临汉水 ， 形势险要 ， 成为军事重镇 。高人隐士联翩出没 ， 文人墨客流连光景 ， 地主豪族以襄阳为开化地而筑庄园、圈荒地、建坞堡者比比皆是 。东汉光武帝刘秀曾在此发迹 ， 三国时代诸葛亮躬耕隆中 。英气勃发的襄阳福地 ， 对具有无限优越感的习凿齿来说 ， 具有潜滋暗长的激励与刺激 。精通文墨、擅长辞藻、满腹经纶的习凿齿 ， 对当世功名了不屑意 ， 但在学识与见解上走了渊博沉潜之路 。
文章图片
文章图片
习凿齿在用功读经书
机敏睿智 ， 学识渊博；崇儒礼佛 ， 通经熟史 ， 是习凿齿给后世人的深刻印象 。晋朝著名儒士孙兴公学问深通 ， 不把人放在眼里 ， 常常喜欢讥讽人 。一次 ， 孙兴公拜访荆州刺史桓温 ， 当时习凿齿在桓温手下做别驾 ， 总理些日常事务 ， 与孙兴公素未谋面 。孙兴公一见习凿齿 ， 开口便说：“ 蠢尔蛮荆 ， 大邦为雠 。”习凿齿为襄阳人 ， 属蛮荆之地 ， 孙兴公引用《诗经》这两句诗 ， 是对初次见面的习凿齿的挖苦与嘲讽 。习凿齿并非等闲之辈 ， 随机应声答道：“薄伐严狁 ， 至于大原 。”这是《诗经·小雅》的诗句 。孙兴公原籍山西太原 。饱学之士的习凿齿引用这一诗句 ， 回敬孙兴公 ， 让孙兴公只有暗暗佩服的份 ， 再也不敢在习凿齿面前大胆放肆了 。还有一次 ， 孙兴公与习凿齿一起同行 ， 孙走在习凿齿的前面 ， 他回头对习说 ， “沙子要淘汰了 ， 砖瓦土石落在后面 。”这明明在暗讽习凿齿是瓦石 。习凿齿敏捷地回答到：“簸箕簸米 ， 糠秕飞扬在前头 。”这一应答 ， 让孙兴公哭笑不得 。习凿齿精通佛理 ， 以儒家身份而研习释家著作 ， 深得佛学三味 。道安法师是东晋著名高僧 ， 佛法精深 ， 信徒广众 ， 习凿齿对他歆慕已久 ， 但习凿齿与道安两人未见面 。习邀请道安到襄阳弘法传佛 ， 道安来了 ， 习凿齿一落座便自我介绍说：“四海习凿齿 。”道安也是机敏之人 ， 随声答道：“弥天释道安 。”习凿齿说自己是名震四海的闻人 ， 道安说自己是天下皆知的高僧 。这一口斗机锋的敏捷与睿智 ， 表明东晋风流是让后人羡慕与崇仰的 。
推荐阅读
- 中国古代史上价值连城的5件国宝，若有幸得到一件，便可富甲天下
- 红楼梦里，贾琏为什么老喜欢地位低下的女人这样分析你可赞同
- 封神榜三位圣人的实力那个最强，为什么元始天尊成为最后的赢家？
- 西游记，为什么孙悟空早就知道，他已经飞出了如来佛祖的手掌心
- 这个猪八戒是史上颜值最高的，竟然那么的帅，你绝对没见过！
- 史上连“阎罗王”都不愿收的3个狠人，名字世人皆知，你都认识谁
- 四个科学史上被认为荒谬的理论，现在都被认为是对的
- 孙悟空为什么那么强原因是有两大神通，只是很少使用
- “为什么没人收孙悟空当坐骑？”哈哈哈怕被毛扎可还行？
- 天蓬元帅掌管8万水兵，为什么配不上一个嫦娥？