三，抛却情绪化思想，力图追求新世界体系自卑式爱国与自负式对国情指手画脚这两种政治思想都过于极端，同时也可以说是中国民众对世界态度的前后转变。但二者都体现出中西政权思想一直以来存在的相抗性、对立性。
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新中国应该重构旧中国传统理论中自我肯定式的逻辑，并以此为基础，重新思考中国在这个竞争性极强的世界秩序中应该扮演怎样的一个角色，使国民的国际理念产生一定的变化从而达到一个相处平衡点。
这个平衡点极其重要，首先，必须彻底摆脱种种旧中国的命运轨迹带来的必然世界观，这里所说的"必然产生的世界观"，是指那些片面的，无论是自负还是自卑都持着一种不平等的心态盲目地以为是在为中国谋利益的自我思想。
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我们必须摒弃那些旧中国流传下来的贬义词，摆脱战争带来的、对西方国家的政治批评。即使西方国家的政治思想有利有弊，我们仍然需取其精华弃其糟粕。而不是一味的摒弃之。
既然是新世界体系，那么就必须着重强调客观性，抛却那种站在自我的角度所产生的情绪性大局观。要明确的知道本国国情无法形成政治领域的普遍性，国家道德意愿也无法支配他国。势必清楚的认知国际政治并妥善处理好本国国情与世界制度的关系平衡。
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并且细分下来，首先是国家与社会关系的调和，再者到城市与农村发展规划，生存环境顽固垃圾的处理。都在国家必须处理好的清单上，但相较国际关系，还是需要以主次，轻重，缓急来一桩桩一件件地去解决。
【 中国|清华教授任剑涛：中国人深藏一种与西方势不两立、你死我活的文化】任教授指出，只有在中国是属于世界的中国的条件下，在这样一个环境里，中国方能够不断发展。同时，这个世界才会给中国更多参与重建并优化机制的机会。
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