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作者：我方团队张嵚
在以北宋元祐年间为背景的金庸武侠小说《天龙八部》里，书中“重量级反派”慕容复一桩书里书外常被“调侃”的事儿，正是“与乔峰齐名”。
在《天龙八部》小说里的江湖上，长期有“南慕容，北乔峰”的说法。但比起坐拥“天下第一大帮帮主”光环，更以“降龙十八掌”硬功夫横扫江湖的“北乔峰”来，与之“齐名”的慕容复，论武功却是“虚”得很。就连精通武学且痴爱他的表妹王语嫣，说起“南慕容北乔峰”的武力对比，都是心中叹息“可我表哥（慕容复）的武功，怎能……怎能……”可见差距有点大。
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而放在各类版本的“金庸剧”里，这“差距有点大”的慕容复武力值，也演变出了好些经典剧情。典型如TVB版《天龙八部》里，慕容复先被鸠摩智暴揍，然后又被“北乔峰”解围搭救的桥段，至今还在各视频平台刷屏。鸠摩智那几句调侃“南慕容根本不堪一击”“实在有辱乔帮主的英明”，也是相当深入人心。
当然还有最经典的，小说里萧峰（乔峰）在少室山下的那声怒吼：“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”。虽然骂的是慕容复的人品，却也是“边揍边骂”。自然的，也叫“慕容复武功那么差”的形象，从此更加鲜明。
那么问题来了，一个“武功那么差”的慕容复，放在弱肉强食的大宋江湖上，凭什么能和“北乔峰”齐名呢？难道是金庸老先生笔误。其实，这事儿如果抛开武侠，放在北宋真实的社会上去瞧瞧，就很清楚了。首先一个原因是，“姑苏慕容”家的身份，放在大宋年间不简单。
当然，这里的“不简单”，并不是说的慕容复家的江湖地位，而是他家在宋朝的“社会身份”。放在宋代，像慕容复这样的家族，也有个特殊称呼：豪民。
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“豪民”这个阶层，以历史学家田泽斌的总结说，是指“没有权势而厚自封殖，家富于财，欺凌百姓的地方势力”，也就是地方上有钱有势力的豪强。在中国古代，“豪民”也算是历史悠久，但在北宋年间，却是分量极重：一来宋初“杯酒释兵权”，大批昔日的骄兵悍将脱下官服，成了强横的地方势力。二来宋代“不遏兼并”，土地兼并越演越烈，许多豪民也就趁机崛起。在宋代，“豪民”也就有两个突出特点，一是够“豪”，二是够“横”。
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那慕容复家是不是“豪民”呢？首先从“豪”这一点上说，“姑苏慕容”在经济繁华的苏州有产业，还养着包不同邓百川等家臣，不但在江湖上颇有神秘感，在苏州这地界上，也是实力强大。更重要的是“横”，虽然慕容复的老爹慕容博常感慨“慕容氏人丁稀少”。但慕容复想去参加西夏招亲时，慕容家家臣邓百川就是一句豪言：“慕容氏在中原一举义旗”。之前慕容博在少林寺忽悠萧远山萧峰父子“瓜分大宋”时，也放话“其时我慕容氏建一支义旗”。一句话，我慕容家手里有人。
那他这话，算吹牛皮不？可以看看宋代历史上真实的一些“豪民”，比如宋徽宗年间的青龙陈家，就是“凭所持肆凶悍辈为厮仆”，也就是家中养了大批凶恶爪牙。且“日夜渔猎人家物产”，跟慕容复老爹慕容博强迫其他家族接慕容家令旗，甚至杀害柯百岁吞并其家产的操作极像。南宋豪民陈瑛也是“结交配隶，而济其恶”。甚至还有豪民勾搭连环，结成利益同盟，以至于当时“官府莫能违”。北宋雍熙年间的秦州豪民李益，也养了“僮奴数千”。当地得罪了他的推官（从六品），也被他当街“拽之下马，因毁辱之”，就这么横。
所以要是“比横”的话，慕容复家族的所作所为，就是宋代豪民的“艺术加工版”，作为家族的掌舵人，慕容复自然在江湖上，也自然是地位极重。
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