文章插图
汉武帝把儒家的“三纲五常”确定为社会最基本的伦理道德、维护宗法等级秩序的精神支柱，后来程氏兄弟与朱熹为代表的宋明理学则进一步将“三纲五常”凸显为天理。历代统治者必然选择儒家作为正统思想，包括少数民族统治的元朝和清朝。
董仲舒的儒学不是单纯的儒学，而是糅合阴阳、道、法各家学说，董仲舒借用了道家思想，认为《春秋》重“元”，而“一元者，大始也”。
《汉书·元帝纪》：“孝元皇帝，……柔仁好儒，见先帝所用多文法吏，以刑名绳下。……尝侍燕，从容曰：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’”
文章插图
儒家成为朝廷正统思想并不意味着朝廷就一定按照儒家思想来做，王莽就是一个儒生皇帝百分之百按照儒家思想去做，结果就是一个悲剧。儒家不过就是一个意识形态，一面旗帜，维护统治的手段，以四书五经取士为的是把人才都赶到一个笼子里边好控制。打着“民为贵君为轻”的旗号让臣民匍匐在地高喊万岁，儒家一个特点就是虚伪，培养的伪君子特别多。
有人提出“阳儒阴法”，儒家讲仁义道德，法家讲制度，秦汉以后整体上都是法家。梁启超说“中国两千多年的制度，犹秦制也”。谭嗣同则更进了一步说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿 也”。实际上在中国古代的统治思想体系中一直是儒表法里儒法并用。圣人不死，大盗不止，儒家思想确实有麻醉人民的作用；君主专制也离不开法家的法、术、势。大清朝就是典型，一方面跪拜孔子，另一方面大搞文字狱恐怖统治。
文章插图
儒家思想虽然是正统思想，但是与道家也不是完全对立的。“儒道互补”是中国传统文化内涵之一，阳儒阴道，外儒内道，道中有儒，儒中有道。林语堂说：“道家及儒家是中国人灵魂的两面，中国的文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家。 ”
在中国传统文化的主要承载者士大夫阶层，儒道互补已经成为必备的人生指南，达则兼善天下穷则独善其身，在出世与入世之间搞平衡。正如林语堂所说的，“官员像孔子，而作家及诗人像老子和庄子。而当那些作家及诗人成为官员时，他们表面上像孔子，骨子里则是像老子和庄子。也就是说，中国人的灵魂中，道、儒在交替变换中。当他成功的时候是一个好儒家，当他为艰难及失败所围困的时候是一个道家。“
【 大国|美国总统里根懂得“治大国若烹小鲜”，为什么儒家是正统思想而道家不是】道家已经变成中国文人的心灵按摩师，这个鸡汤已经喝了几千年还是有味道。
推荐阅读
- 六大国家一级国宝文物，最后一件确实是穿越时空者留下的铁证
- 六大国宝级文物中的国宝，最后一件绝对是穿越时空者留下的
- 史上至今下落不明的“5大国宝”，至今下落不明，会在谁手里？
- 此人曾用一块肉辅佐君王, 获赐铸造青铜鼎, 其中一尊已位列九大国宝！
- 这十大国粹，我们应该好好传承和弘扬
- 中国之路·名家讲坛丨心悠然酒邀胡锡进先生分析大国博弈背景下的中国强国基因
- 2020海南自贸港大国非遗工匠艺术珍品展在省博物馆开展
- 一本中国的科幻小说，连美国总统都竖大拇指，你猜得到哪本吗？
- 第一宗教大国之殇：被宗教支配的印度，在大国路上越走越远
- 中国20大国粹，涨姿势！