入云龙公孙胜是水泊梁山上仅有的两位会法术的高人，其排位仅次于宋江、卢俊义、吴用，是山寨第四号人物，梁山泊的两大掌管机密军师之一。入伙梁山后，公孙胜功勋卓著，有过非常突出的表现。在程善之所著的《残水浒》中，尽管公孙胜的结局非常圆满，但是离开梁山的动因却令人意想不到，竟然是恐遭迫害，借机逃出了梁山。
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在《残水浒》的第二回中，梁山在白土冈抢掠官军粮草失败后，宋江和吴用急忙改变策略，命九纹龙史进下山，无论如何也要将官军主将、史进的师父王进请上山寨一叙。王进盛情难却，只得跟着徒弟上山，勉强应酬了一番，第二天一早便以公务在身、不敢耽搁为由，辞别众人下山，宋江带着众头领一直送到山下十多里才挥手惜别。可是，正当宋江等人回山时，忽见公孙胜上前拱手说道：“贫道今日也不得不就此辞别了，还望诸位兄长见谅！”众人听后大惊，纷纷问道：“公孙先生这是何意？”
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公孙胜说道：“诸位兄长难道没听王都监昨日说起北边的兵事吗？一清在山寨中和众兄弟们大碗吃酒、大秤分金银，何其快哉。但是老母一人却在穷乡僻壤忍饥避难，家中又无兄弟姐妹，再不回去，何以为人？”宋江听后，说道：“先生所言甚是，只是如今兵荒马乱的，即使要去，也得商议个万全之策才好！”吴用也说道：“如今南北交兵，两边隔绝，这事急不来。不如先回忠义堂，等小可筹划个章程，将先生的母亲接到山寨来，由先生安心服侍便是。”
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宋江听吴用如是说，也接口道：“军师所言甚是！如今我山寨上，靠上苍垂佑，又有众兄弟们的义气，比所有的地方都要安稳些。接先生母亲这一层上，只怪我们不曾早些想到。”公孙胜听后，急忙说道：“军师计策虽好，奈何小弟已是心急如焚，万万等不得了。诸位兄弟莫怪，小弟就此告辞。”宋江、吴用见劝不住，也无可奈何，只说道：“先生接了母亲，务必设法早些回山，以便公私两济。”公孙胜听后，也不搭话，带着徒弟混世魔王樊瑞，一抖丝缰，踏着滚滚黄尘，眨眼间没了身影。
【 划清界限|入云龙公孙胜的结局：带着徒弟逃离梁山，与宋江划清界限】
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公孙胜提及的北边战事，是王进在山寨应酬时所说的契丹被女真战败后、散兵和土匪趁势勾结起来在地方上打杀抢掠，其中尤以奚人和勒博一部最为凶残。这奚人原是契丹的属地，平时惧怕契丹不敢胡闹，如今没了管束，到处杀人越货、无恶不作，仅蓟州城在一月之内就被其围攻了三次。蓟州守军的顽强抵抗，城池依然在官军的掌握之中，但蓟州周边的属县却早已被焚掠一空。契丹一面要对抗大宋，一面还要抵御女真，哪里还能抽身征讨这帮不服管束的奚人呢？而公孙胜的母亲就在蓟州的九宫县二仙山，又怎能不慌着回家照顾老母呢？
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按理说，公孙胜为母亲的安危着想，离开梁山本无可厚非。但是，在该书的第四回中，圣手书生萧让、玉臂匠金大坚和浪子燕青三人的对话，揭开了公孙胜离开梁山的真实原因。原来，宋江为了独掌梁山，与军师吴用绞尽脑汁，策划了天书石碣碑一事。萧让和金大坚在密室中雕刻成文后，宋江、和吴用为了让人信服，又特意请公孙胜故弄玄虚。公孙胜经不住宋、吴二人的百般央求，只得借广东焰火制造了一出天授石碣碑的假象。
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不过，自从这件事后，公孙胜也看清了宋江、吴用的真实面目，处处小心，避免参与军事，生怕二人假借军法之名，行杀人灭口之实。因此，当公孙胜听到王进讲述北方的战事后，当即以此为借口脱身，急忙逃离了梁山。公孙胜的徒弟樊瑞也是个明白人，以为师父鞍前马后效力为由，也趁机离开了梁山。公孙胜回家后，跟着罗真人一同迁到了口外雾灵山参同道院潜居修行，事后宋江曾多次派人寻找，都未能寻到踪迹。至此，公孙胜彻底与梁山划清界限，最终取得了一个圆满的结局。
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