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编者按：在中国古代 ， 私藏盔甲一般被认为是重罪 ， 甚至有“一甲顶三弩 ， 三甲进地府”的说法 。毕竟私藏甲胄在有些朝代会以谋反论处 ， 比如西汉时期著名的周亚夫一案 ， 就因为被控私藏盔甲意图谋反 ， 导致都坐到丞相之位的周亚夫 ， 最终绝食而死 。在史书上往往都在为周亚夫喊冤 ， 认为属于诬告 。那么为什么在古代私藏盔甲属于重罪？今天我们就来聊聊盔甲那些事 。
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▲曾侯乙墓出土犀皮甲
我们首先要看一下是不是所有朝代都禁盔甲 ， 其实中国古代一般主要管制的都是铁甲 ， 在铁甲还未出现时的春秋战国时期 ， 盔甲并未管制 ， 甚至还可以交盔甲来当做罚款 ， 比如《秦律十八種》规定：“御中发征 ， 乏弗行 ， 赀二甲 。失期三日到五日 ， 谇；六日到旬 ， 赀一盾 ， 旬 ， 赀一甲 。”这里就规定如果征发徭役 ， 没有去的人 ， 需要交两副铠甲作为惩罚 ， 迟到三天到五天内要被斥责 ， 迟到六天需要交一面盾牌作为惩罚 ， 迟到十天需要交一副铠甲作为惩罚 。这里就能看出在秦代 ， 首先盔甲并非管制物品 。当然 ， 也有说法是交相当于铠甲或盾牌价值的罚款 。这大概与当时的情况有关 ， 青铜盔甲过于沉重 ， 并不适合做盔甲 ， 顶多做个头盔 ， 全身青铜甲我国并无出土 。所以当时主要是皮甲 ， 而先秦时期的皮革并非养殖业产出 ， 而是主要靠狩猎获得 。当时最流行的是犀皮甲 ， 犀牛直到现在也没有人工养殖 ， 因为生长周期过长 ， 繁殖率也不高 ， 养殖并不划算 。所以在生产力低下的先秦时期 ， 更加不可能养殖犀牛 。
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如果靠狩猎获得皮革来制作盔甲 ， 这显然是很难禁止的 。当时生产力低下 ， 还需要靠狩猎来获得一部分的食物 ， 你不能禁止人民狩猎 。在当时的社会状态下 ， 禁止人民狩猎怕是要饿死人 ， 人民就该造反了 。所以盔甲没法禁止 ， 只能靠法律罚没来补充 。这里稍微偏个题 ， 我们所知道的陈胜吴广起义 ， 根据司马迁的《史记卷四十八·陈涉世家第十八》记载：“会天大雨 ， 道不通 ， 度已失期 。失期 ， 法皆斩 。”起因是因为误期 ， 按照法律要被斩首 ， 所以才被迫起义 。然而现在出土的秦律中失期十天才罚一副铠甲 ， 并没有传说中的秦法严苛动不动就斩首 。相比之下 ， 西汉司马迁的记录贬低前朝的可能性就更大了 ， 陈胜吴广起义的原因大概并非因为失期才被迫起义 。
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而到了汉代 ， 周亚夫就因为儿子购买铠甲被控告谋反 ， 最终抗议绝食而死 。魏晋南北朝时期因为五胡乱华比较混乱 ， 并没有相关记载 。到了唐代就有了相关规定 ， 《唐律疏议》规定私藏“甲一领及弩三张 ， 流二千里 ， 甲三领及弩五张 ， 绞” 。但是唐代有府兵制度 ， 府兵需要自备盔甲 ， 所以士兵家里有一副盔甲应该是不算私藏 ， 这里应该主要针对的是平民 。而唐末五代十国时期 ， 不仅仅是铁甲了 ， 就连牛皮牛角牛筋都进行管制 。《宋元明经济史稿》记载：“五代时以牛革筋角为制造衣甲军器所需要 ， 皆严禁出境 。农民牛死 ， 非经官验视 ， 不得解剥 ， 其革筋角皆输于官 。”而宋代则沿用了唐律 。所以网上“一甲顶三弩 ， 三甲进地府”指的是唐宋时期 。
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