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考古发现：西王母是楼兰女，家住昆仑山，曾有一段泪奔的爱情

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考古发现：西王母是楼兰女，家住昆仑山，曾有一段泪奔的爱情 | 文 三只眼文斋
考古发现：西王母是楼兰女，家住昆仑山，曾有一段泪奔的爱情
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古代传说中的西王母，也就是俗称的王母娘娘，是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，在道教神话中居于所有上界女仙之首。后来的民间小说、戏曲中，又把西王母奉为婚姻、生育、保护女性的创世之神。“西王母”一词，出自《庄子》、《山海经》等，家住昆仑丘（指现在的昆仑山）。昆仑山，古称玉山，被誉为华夏第一神山，在中华民族文化中具有“万山之祖”的地位。因此，女仙之首住在昆仑山，便很符合她的身份了。
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不料，“西王母”这个我们都认为是传说中的神仙人物，竟然来历可考，确有其人。话说秦始皇焚书后，除了已经过世的皇亲贵族墓穴里有随葬的藏书外，天下书荒，对始皇帝之前的历史大多无据可查、无证可考。然而，凡事都会出现一些奇妙的转机。西晋初年，有一个盗墓贼，盗挖了战国魏王的墓穴，取得一大批古籍，大约10多万字，其中有一本《穆天子传》，叙述周朝第五位王周穆王的轶事。
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《穆天子传》中有一段文字，描述了周穆王与西王母相会于昆仑山的情景：“癸亥，至于西王母之邦。吉日甲子，天子宾于西王母……乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。”癸亥至乙丑，中间有三天时间，可见当时还年轻的周穆王与正值青春的西王母之间相见的欢乐。据记载，少女时期的西王母名叫简狄，是少昊部落的有娀氏女，《淮南子》中说：“有娀在不周之北，长女简翟”，（简翟又称作简狄）后来，简狄继承了母系氏族部落首领之位。
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简狄的儿子就是殷商的始祖“契”，相传简狄吞食了玄鸟（燕子）的卵而生下了“契”。我们知道，古人常有梦龙而生子，或是在野外吃了红果而怀孕的说法。其实，这都是生下来历不明的孩子的托词，天底下哪有无父而生子的事。因此，这个“契”很有可能就是周穆王与西王母简狄的爱情结晶。现代考古中，从楼兰遗址发掘出部落首领简狄的木雕；吐鲁番阿斯塔那墓地出土的唐代绢画上，也赫然出现了简狄的形象，左肩还盘桓着一只玄鸟。
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更巧的是，楼兰古国的位置正好在昆仑山下，这个地区至今还流传着西王母、不死之国和不死之药的传说。世上肯定没有什么“不死药”，专家们在公布为全国重点文物保护单位的楼兰古墓沟墓地，发现了六座太阳纹图案的墓葬，全部是集体殉葬的男性，他们殉葬时喝下了一种有毒的防腐药，防止遗体腐烂，以便重生，这大概就是传说中“不死之药”的由来。这些证据都说明了简狄很可能就是西王母，或者说是西王母部落的氏族女首领。
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【考古发现：西王母是楼兰女，家住昆仑山，曾有一段泪奔的爱情】由此，我们可以推测出这样一幅让人感动泪奔的爱情画面：周穆王西巡，带着禁卫军，坐在八匹马拉的车上，由造父驾车，应昆仑山西王母简狄的邀请，去瑶池（昆仑山的胡泊）相会。两人一见钟情，便在瑶池碰撞出一场轰轰烈烈的爱情。可叹的是，此时徐国偃王趁周穆王西巡时反叛，周穆王不得不与简狄泪奔而别，疾驰千里去镇压叛军（此事在《史记》中有记载）。以后，由于两人都身负各自的重任，谁也无法丢下自己的子民去与对方夫妻团聚，简狄只好携手与周穆王生下的儿子，眼望东方，泪奔不止。


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