高品质南红的出现为玉石创作提供了丰富的材料，由于其颜色艳丽，色彩均一，南红在艺术创作上的表现形式丰富，既可以制作挂件、把玩件，也可制作器皿摆件。
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近些年来，南红受到众多收藏家的青睐，各专场拍卖成交火爆，单件作品竞出几十万上百万的成交价也屡见不鲜。
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随着南红市场的火热，人们对南红的认知度也逐渐提高，关于它的话题也越来越多，就有不少人问南红究竟是不是玉？
这几乎是南红玩家常被外行问及的一个问题，甚至很多时候，这也是南红玩家自己都常纠结的疑惑。
想要搞清楚这个问题，我们首先得明确：到底什么是玉？
就世界宝石文化而言，中国的“玉”，是中国几千年文化所造就的一个独特概念，绵延八千年、内涵博大精深的中国玉文化，可以称之为中国文化最典型的代表之一。
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既然玉是一个与中国文化息息相关的概念，那么，就得从中国的文化中去寻找它的根源。
追寻文字的本意，东汉许慎的《说文解字》可以称之为是最权威的典籍。
那么，说文解字中究竟是怎样理解玉的呢？
「玉，石之美者。」这是《说文解字》对玉的阐释，意思是说：玉，就是美丽的石头。
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回过头来审视南红，它算不算是美丽的石头呢？
即使不是对南红爱好者发问，抛除个人的一些特殊审美取向，这个问题的答案，在绝大多数人面前，答案应该也是很明确的。
它温润细腻、红艳诱人，从「石之美者谓之玉」这个角度来讲，南红是符合玉的要求的。
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我们远古的祖先，在纷繁的大自然中，把那些发现的稀有美丽的石头打磨成漂亮的装饰或者礼敬天地鬼神的“圣物”，从后世考古发现而言，这些美丽石头做的物件，我们都统称为玉。
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