也就是说：
荀子提倡的是以“礼”治国，属于“有为”；
老子提倡的是顺“道”治国，属于“无为”。
3、
虽然从理念上说，荀子比老子低一个等级。
但是在实践层面，荀子的方案无疑更容易被统治者实行。
因为“有为”是看得见摸得着的一种方案，会带给人一种可以随时控制着的假象。
但是“无为”就不一样了，它“视之不足见，听之不足闻”。
纵然真的能治病，一般的医生也不愿意开这个药方。
毕竟吃力不讨好，要冒着不被人理解的痛苦，有时候还要承担“蠢夫”的骂名。
但凡是一个心智正常的人，断然不会选择“无为”。
当然，敢于“无为而治”的人，也断然不是“常人”。
所以我们大致可以看到：
历史上的朝代从兴起到灭亡的规律，大都是以“无为”开局，以“有为”支撑，以“乱为”告终。
这，就是人性。
宁愿亲睐“乐与饵”这些狐朋狗友，也不愿意结交“道”这个淡而无味的君子。
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【 杨朱|酷说老子：残暴不仁的秦国凭什么能统一天下？】第三十五章【完】
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